古昔有遗叹，所叹何所为。
有国遗贤臣，万事为冤悲。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗非遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
心非膏濡类，安得无不遗。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《系乐府十二首·古遗叹》是唐代文学家元结创作的一首诗词。诗意表达了对古老时代的向往和对当下社会不公的悲愤之情。
古昔有遗叹，所叹何所为。
有国遗贤臣，万事为冤悲。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗非遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
心非膏濡类，安得无不遗。
这首诗词以一种抒怀的语调讲述了古代的人们所遗憾和感叹的事情，表达了作者对于社会的不满和对当下冷漠、不公的悲愤。诗中描述了古时国家的贤臣们被埋没、辛劳付出却得不到应有的回报，为此感到痛苦和悲伤。诗句“所遗非遗望，所遗非可遗”意味着虽然发生了遗憾，但并非仅仅是对未来希冀的遗憾，而是对于不公义和无奈现实的嘆息。作者进一步指出，这种遗憾不仅仅是简单的过去时态，而是持续存在于现实之中，一直困扰着一代又一代的人们，心中充满了对于不公义现象的不满和悲伤。
最后两句“嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。”是作者在呼唤自己的心声。他称自己为“山海客”，意味着他孤寂地思考人生和社会的问题，但又没有找到合适的言辞来表达。他心中不是那种沾满油脂的人，无法得到他期望的遗憾自由。他认为心中的遗憾无法抹去，无法平息，因为现实中太多不公和冷漠的存在。
整首诗词以简练的语言，表达了作者对于古代伟人的向往，对于社会现实的不满和对于遗憾的思考。蕴含着深刻的哲理和表达了一种对遗憾的无奈和无法舍弃的情感。这种挣扎和思索的情感能够引发读者对于人生和社会的思考。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。