踌蹰古塞关，悲歌为谁长。
日行见孤老，羸弱相提将。
闻其呼怨声，闻声问其方。
方言无患苦，岂弃父母乡。
非不见其心，仁惠诚所望。
念之何可说，独立为凄伤。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
诗词《系乐府十二首·去乡悲》是唐代诗人元结创作的，描述了他离乡之后的悲伤心情。
中文译文：
踌蹰古塞关，悲歌为谁长。
日行见孤老，羸弱相提将。
闻其呼怨声，闻声问其方。
方言无患苦，岂弃父母乡。
非不见其心，仁惠诚所望。
念之何可说，独立为凄伤。
诗意和赏析：
这首诗通过描写唐代古塞边关的景象，抒发了诗人心中的离乡之痛和对亲人的思念之情。
诗中的"踌蹰"意指彷徨不定，诗人出发离乡的过程中，停滞在古塞关，思考着是否该离开。"悲歌为谁长"表达了诗人内心的痛苦和无助，他的悲伤之歌在此处响起。
接下来的几句描述了诗人在旅途中遇到的孤零老人和羸弱的同道，他们互相搀扶着继续前行。这种景象让诗人更加感受到离乡之后的孤独和辛酸，亲情的力量在他内心中泛起涟漪。
接下来，诗人听到一声呼怨之声，他用"问"来引出呼声的来源。诗人发现发声者用方言说话，他认为即使面临困苦，也不会不爱惜自己的父母乡土，从中折射出了诗人对乡情的深深思念。
下一句"非不见其心，仁惠诚所望"表达了诗人对方言说话者的认同和理解，他认为这种行为是出于对家乡的怀念和爱护之意。诗人对方言说话者的心意非常感动，因为他也期待在他离开家乡的时候，被人理解和关注。
最后一句"念之何可说，独立为凄伤"表达了诗人对离乡之后的思念之情，他感到难以言表，他独自一人在路上，内心非常凄凉。
总的来说，这首诗展现了诗人对离乡之后的痛苦和思念之情，通过描写他在旅途中遇到的景象和对方言说话者的理解，表达了对家乡、亲情和温暖的向往。诗人深情地抒发了自己内心的悲伤和孤独之感，寄托了对乡土的眷恋。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。