松竹森森独掩扉，尘中谁复爱忘机。
苍苔满砌无人到，犹感幽禽夜夜归。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《溪居即事寄梵天阇梨》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
松竹森森独掩扉，
这里有茂密的松树和竹子，幽静的居所紧闭着门扉，
中间有绿油油的苔藓覆满墙壁，几乎无人到此一游。
尘中谁复爱忘机。
尘世间有谁能够忘却尘埃的纷扰，抛却俗世的烦忧而专注于禅机。
苍苔满砌无人到，
在这里长满苍苔的地面，几乎没有人来过。
犹感幽禽夜夜归。
却依然能感受到幽静的禽鸟每夜归巢的情景。
诗词通过描绘一处松竹环绕的居所，表达了作者远离尘嚣、隐居山林的心境。诗中的松竹象征着生命的坚韧和持久，而森森的松竹也增添了一种清幽的氛围，使人心生宁静。墙壁上满布苍苔，弥漫着岁月的沧桑感，暗示着这个地方少有人来，更加深了隐居者的孤独和寂寞。然而，尽管少有人到访，作者仍能感受到幽静中禽鸟的归来，这表现了作者对大自然的敏感和对生命的感悟。
整首诗以清新、宁静的笔触描绘了一幅山野居所的景象，通过对自然环境的描写，反映了作者远离尘嚣、返璞归真的生活态度。诗中融入了禅境的意境，传达了对平静、宁谧的向往，展现了修禅者追求内心清净的追求。
这首诗词词意深邃，表达了作者追求清净和超脱尘俗的心境，同时通过自然景物的描绘，展现了山野幽静的美感。这种返璞归真的态度和对自然之美的赞美，给读者带来了一种宁静和静心的感觉，使人在喧嚣的世界中得以放松和沉思。
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡
何以拟君子，云鸿肃羽仪。将过上林苑，先集孝王池。唼藻有余乐，渐磐方得时。野塘归莫晚，白水远连陂。
仰之弥高，鑽之弥坚。于昭斯于，被于万年。峨峨膠庠，神其来止。思款无穷，敢忘于始。
室空超从止，理妙契无同。帘卷半规日，香吹一线风。草晴唯欲碧，花晚尚能红。老我閒居兴，清应到小童。
龙宫失晓恼江妃，也养鸣鸡报早晖。要啄稻梁无半粒，只教满颔饱珠玑。
凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。