千金得宝刀,不若得锸归。
宝刀虽云利,邂逅伤疮痍。
伤疮有复日,伤皮无完时。
不若远所伤,取锸安自持。
一凿以成井,再凿以深资。
清泉冽其中,定德发不移。
饮可沃吾心,浴能清吾肌。
此道如必尚,庶几有常为。
既庸铭我前,又书荐余知。
王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字钟美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育于游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,后折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒于嘉祐四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。
《惜交诗赠束孝先》是一首宋代王令创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文:
千金得宝刀,不若得锸归。
虽然宝刀也许有利,但邂逅伤疮痍。
伤口有愈合的日子,伤痕却无完整的时刻。
与其受到远方的伤害,不如自己掌握锸。
用锸一次挖成井,再次挖深有所依靠。
清泉在其中流淌,坚定的品德永不动摇。
饮用可以滋润我的心灵,沐浴可以清洁我的肌肤。
如果这条道路必须尊崇,那么常常如此才能实现。
既然你铭记我在前面,也向他人推荐我的知识。
这首诗词表达了对友谊的珍惜和对真挚交往的推崇。诗人通过比喻,将珍贵的宝刀和锸进行对比,表达了宝刀虽然有利,但容易在邂逅中受损,而锸则可以自己掌握,用它挖井建立深厚的根基。锸象征着真诚的交往和良好的品德,而清泉则代表着清澈纯洁的情感和思想。诗人认为通过真挚的友谊和良好的品德,才能滋润心灵、净化身心,并希望这种珍贵的交往能够长久持续。诗人还表达了对读者的感激之情,感谢读者对他的铭记和推崇。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想,通过比喻和象征手法,描绘出诗人对珍贵友谊和真诚交往的理解和追求。诗词中融入了儒家思想中的道德价值观,强调了品德的重要性和真挚交往的价值。读者可以从中感受到作者对友情的赞美和对高尚品德的追求,同时也可以对自己的交往方式和人际关系进行反思。
我祖当家始,零丁只影存。根芽惟大母,枝叶又曾孙。触少心犹惕,慈多语易温。德尊年亦称,消得诰花恩。
每愧诗无古风调,背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊,敢眩蹄涔一勺浑。
马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。行人几在青云路,底事风尘犹满衣。
泉来有脉去无痕,水底神龙暗吐吞。莫怪一池杯样小,个中风雨洗乾坤。
羽仙尘外学修行,未蜕那知身已轻。露里厌为无事饮,风前戏作不平鸣。
烈士志徇名,仁人思爱日。冯公杖节归,颇全忠孝术。狂童昔兆乱,天常几反易。大臣清国屯,公实预谋画。白士为台郎,未省闻在昔。义为轩冕重,功在钟鼎勒。十载犹故官,念言为伊郁。迩来升宰士,式序期日夕。囊封却复上,告去更甫力。官荣岂不怀,志养不遑息。顾我废蓼莪,日念