四大一身假合，六根五蕴阴邪。
一元阳处是吾家。
休认形骸野马。
内院神京须出，天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐。
妙用有谁知者。
《西江月·四大一身假合》是元代诗人牧常晁的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四大一身假合，
六根五蕴阴邪。
一元阳处是吾家，
休认形骸野马。
内院神京须出，
天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐，
妙用有谁知者。
诗意：
这首诗词以佛教哲学和禅宗思想为背景，探讨了人的本性和真实的境界。诗中表达了作者对人性迷惑和人生追求的思考，探讨了内心和外在现实之间的关系。
赏析：
这首诗词运用了佛教的哲学概念，通过对人的本性和现实的对比，表达了对世俗迷惑和虚幻的批判。下面对每句进行分析：
1. "四大一身假合"：四大指地、水、火、风，一身指人体。这句话意味着人体是由四大元素构成的，但这种合成是虚幻的。
2. "六根五蕴阴邪"：六根指眼、耳、鼻、舌、身、意，五蕴指色、声、香、味、触。这句话指出人的感官和感受都是虚假的，属于阴邪的存在。
3. "一元阳处是吾家"：一元阳指真实的本性和境界。这句话表达了作者认为真实的归宿是在超越幻象和迷惑之后。
4. "休认形骸野马"：形骸指人的身体，野马指人的欲望和冲动。这句话告诫人们不要过于迷恋和陷入物质欲望的束缚。
5. "内院神京须出"：内院指内心，神京指真实的境界。这句话暗示了真实的境界需要从内心中开启和实现。
6. "天堂地狱空华"：天堂和地狱都是幻象，空华表示虚幻的外在世界。
7. "玄玄难测此幽遐"：玄玄指深奥的道理，幽遐指真实的境界。这句话表达了真相和境界的深奥和难以测度。
8. "妙用有谁知者"：这句话反问了谁能理解和体会这种妙用的境界。
总的来说，这首诗词通过禅宗的方式，表达了对人性和现实的思考，强调了超越幻象和迷惑，追求真实的境界和本性的重要性。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。