学道休迷导引，不宜修饰容仪。
相违纪俗处无为。
生计水云无系。
功行修持何幸，施为杀了三尸。
一灵性月越瑶池。
奇异方知容易。
《西江月·学道休迷导引》是元代诗人马钰的作品。这首诗词表达了学道的境界和修行的态度。诗意深远，值得赏析。
诗词的中文译文：
西江的月光照耀着，学习道的人应该避免迷失和误导。不应该过于注重外表的修饰。相反，应该在违背常规和纪律的地方保持无为的态度。生活和职业都没有束缚，像水和云一样自由自在。功行和修持有何幸运之处，行善反而会消除人的三个贪欲之身。一个人的灵性就像明亮的月亮越过瑶池一样升华。只有通过奇异的体验，我们才能真正明白修行的容易。
诗意和赏析：
《西江月·学道休迷导引》以西江的月光为背景，通过对学道和修行的思考，表达了一种超越尘世纷扰、追求内心宁静和超越的境界。诗人马钰在诗中强调了学习道的人应该避免迷失和误导，不应该过于注重外表的修饰，而应该在违背常规和纪律的地方保持无为的态度。这种无为并不是消极的放弃，而是一种对自然和内心本真的追求。
诗中还表达了对生活和职业的看法，将其比喻为水和云，强调无系、自由自在的状态。诗人对功行和修持的价值提出了疑问，认为施行善事能够消除人的贪欲之身，从而实现灵性的升华。最后，诗人通过一种奇异的体验来说明修行的容易，暗示着修行并非一条平坦的道路，而是需要超越常人的智慧和境界。
整首诗以简练而深邃的语言表达了作者对学道和修行的思考和领悟。通过对人生的思考和探索，马钰表达了对超越尘世的追求和对心灵境界的探索，展现了一种超越常人的智慧和境界。这首诗词意境深远，给人以启迪和思考，是元代文学中一首值得珍视的作品。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋