道，金鱼要换金丹，龟龄鹤算不知年，子其勉之，当遇赤城人矣。
后于祝融峰遇圣师，指迷金丹大道，果应存无守有，顷刻而成之妙。
乃知十余年间钻冰取火，盲修瞎炼，今一得永得，实在目前。
因足前梦，为《西江月》调，以纪其实，并简同行。
林质父。
质父见和，意谓有道无丹，当求画前大易，遂与酬唱十首于后。
四十修真学道，金鱼要换金丹。
龟龄鹤算不知年。
行满身冲霄汉。
此事希夷玄奥，功参造化难言。
眼前有药耀山川。
好把元阳修炼。
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。
生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。
夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书，著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等，章剖句析，皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善，并为之撰序，称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼，属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首，西江月词十二首，依据张紫阳“三教合一”之旨，征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书，逐一诠释，以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文，逐句逐段释义，以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》，内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说，以解图象之意，皆本于南宗，多论天地阴阳五行化生及金丹之道。
道，金鱼要换金丹，龟龄鹤算不知道年，您努力吧，当遇到赤城人了。
后来在祝融峰遇到圣师，指迷金丹大道，水果应保存没有防守有，一会而成的美妙。
才知道十几年内钻冰取火，盲修瞎炼，现在一到永得，其实就在眼前。
因为脚前梦，为《西江月》的调，为了纪念他的实，并简同行。
林质父亲。
质父亲见和，我认为有道理没有丹，当要求画前大改变，于是与酬唱十首在后。
四十修行学道，金鱼要换金丹。
龟龄鹤算不知道年。
行全身冲云霄。
这件事希夷桓玄奥，成功参与大自然很难说。
眼前有药耀山川。
喜欢把元阳修炼。
豁净虚通入觉场，体前一段本来光。孤禅恰恰如担板，默照明明似面墙。秋光芦华两岸雪，夜寒桂月一船霜。迢迢象外行归路，雁字低低正夕阳。
金鸡竿下龙旂动，万国华夷拜冕旒。十二门开传诏急，祥云捧日在楼头。
送君只过孝廉桥，不似君来访我遥。路未同归鸿杳杳，门方孤掩竹萧萧。远愁忽与钟声至，残醉微兼烛烬销。莫道扁舟难重过，寒江日日有回潮。
春暖锦棠覆径，夏凉红藕盈池。九蕊东篱绽菊，一花南岸梅枝。
几道颜之徒，沈深务覃圣。采藻荐良璧，文润相辉映。入市羊驾车，谈道犀为柄。时时一文出，往往纸价盛。无为恋丘樊，遂滞蒲轮聘。
淡游聊得慰孤闷，谁问当年寄老心。