释氏禅经律论，儒家传记诗书。
老君三六部真符。
止论一心两字。
了得一明心地，诸余土苴何须。
忘形忘气总归虚。
到此实非譬喻。
《西江月·释氏禅经律论》是一首元代的诗词，作者是牧常晁。这首诗词的内容涉及到佛教的禅经和儒家的传记、诗书。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
西江的月亮，放下《释氏禅经律论》，
老子的三六部真符。
只谈论一个心中的两个字，
明白了一个纯净的心灵，
其他的土俗之人何必再追求？
忘记形体，忘记气息，最终归于虚无。
到了这一步，已经无法用比喻来形容。
诗意：
这首诗词通过描述西江的月亮和佛教、儒家的元素，表达了牧常晁对于内心纯净和超脱尘世的追求。他提到了《释氏禅经律论》，这是佛教中的经典之一，同时也提到了老子的三六部真符，这是儒家思想中的符咒。诗中提到了"一心两字"，强调了内心专注和纯净的重要性。牧常晁认为，只有真正明白了内心的纯净，才能超越尘世的琐碎和俗世的追求。他倡导忘记外在的形体和气息，最终达到虚无的境地。诗的最后一句表达了这种境界无法用言语来形容的意思。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了牧常晁对于内心净化和超脱的追求。通过引用佛教和儒家的元素，他传达了自己的心灵觉悟和对于人生意义的思考。诗中使用了对比手法，通过将内心的纯净与外在的尘世对立起来，强调了内心修炼的重要性。最后一句"到了这一步，已经无法用比喻来形容"，表达了达到超脱境界后的难以言说和言语所限的境地。整首诗词意境深远，给人以内心的启迪和思考。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。