汉铸九金神鼎，隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《西江月（以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿）》是宋代张孝祥创作的一首诗词。这首诗词描述了一个老人通过隋索靖的小字《法华经》和古代器物来祈求长寿，并表达了对仙圣的崇敬和对长生的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
汉铸九金神鼎，
隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所，
今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
诗意：
这首诗词以一位老人的视角，描绘了他通过持有隋索靖的小字《法华经》和珍贵的古代器物来祈求长寿的情景。诗中提到的九金神鼎是古代传说中的宝物，而隋书小字莲经则是指《法华经》的一种版本。诗人表达了对仙圣的敬仰，希望他们能保佑自己实现长寿的愿望。在诗的最后，老人回忆起昨晚的梦境，似乎是在皇帝那里得到了一些寿命的赐予，而今天在家中庆祝自己的寿辰。他将所拥有的宝物看作是陪伴他长生不老的珍贵之物。最后一句表达了老人对长生之道的自信和对中原地区的安定的祝愿。
赏析：
这首诗词通过描绘老人追求长寿的场景，展现了古代人对长生不老的渴望和对仙圣的崇敬。诗中使用了一些典故和象征性的意象，如九金神鼎和隋书小字莲经，以增强诗词的神秘感和仪式感。通过将这些宝物与长生联系起来，诗人表达了对永恒生命的追求。诗中的最后两句展示了老人对自己所追求的长生道路的自信，认为他所拥有的宝物能够确保他的长寿。整体上，这首诗词既表达了个体对长寿的向往，又反映了古代人对超越尘世的追求和对长生之道的探索。
高楼半天夸奕奕，一室萧然再经昔。君今盘礴知几时，邂逅相逢俱是客。襟怀磊落我辈人，倾盖便觉情相新。欲知富贵未乾没，岷山锦水钟精神。范侯国学同舍友，闻与吾人最亲厚。别来不寄一行书，有便何妨为予取。
城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙。
穷邦无以餬吾口，岁岁荒山收橡斗。商歌白石不胜寒，非为荆州三往还。天下无人知我意，得君相合一言间。三书丞相何烦上，再见客卿宁用赏。愿闻关中季布名，何得此声梁楚城。论心四子谁许我，百金一诺兹为荣。唐公才非今世士，不见圣人见君子。我今正似逃虚空，闻人跫然已心喜。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。
幕下多材隽，于今尽策勋。可怜狂处士，曾揖大将军。久戌儿郎老，新招部曲分。此生甘寂寞，有泪湿高坟。
玉液新篘彻度清，琼肌脱壳有余馨。嗜茶枉自为搜搅，食蛤空怜有典弄。脉脉客愁间白书，纷纷雨脚下青冥。此时一领仙家味，应使灵均悔独醒。