二八谁家姹女，九三何处郎君。
自称木液与金精。
遇土却成三姓。
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。
运入昆仑峰顶。
张伯端，字平叔，后改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游歷四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。 张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。
《西江月（十二之五）》是宋代张伯端的一首诗词。这首诗词描述了一个爱情故事，情节发生在西江之滨，描绘了男女主人公的相识、相爱和最终欢聚的情景。
诗词的中文译文如下：
二八谁家姹女，九三何处郎君。
自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
诗意和赏析：
这首诗词以一种幽默、婉转的方式表达了男女主人公相遇、相识和相爱的过程。首句“二八谁家姹女，九三何处郎君。”描绘了一个年轻女子和年轻男子的相遇，他们都是十分美貌的人。接着，“自称木液与金精。遇土却成三姓。”这句诗中使用了一种奇特的比喻，以木液和金精来代表男女主人公的姓氏，暗示他们的出身高贵。然而，在现实中，他们面对的是土地的束缚，无法随心所欲地结合在一起。
接下来的两句“更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。”表达了男主人公不得不伪装成一个名叫丁公的人，通过锻炼自己来吸引女主人公的注意，并最终成为夫妻，达到了他们的欢乐情感。最后两句“河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。”则描述了他们的爱情如河水一样奔流向前，不敢停留，最终达到了高峰的状态，昆仑峰象征着他们的爱情达到了极致。
整首诗词以婉转、隐晦的语言描写了男女主人公的相遇、相爱和结合的过程，通过运用比喻和象征手法，表达了他们爱情的坎坷和最终的圆满。张伯端巧妙地运用了形象生动的描写，使整首诗词富有诗意，给人以美好的联想和思考。
辍史空三署，题舆佐一方。祖筵开霁景，征陌直朝光。水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。
弱冠离家，浪走人间，馀三十年。柰救时才短，虚尘政府，读书功少，深负经筵。风月西清，冰霜柏署，一岁中间漫几迁。君恩重，便不教覆＊，直许归田。丰碑高表洹阡。又飞上吴头万里船。把家传图史，拂除尘蠹，旧栽松竹，收贮云烟。大别嵯峨，鹄逢缥缈，尽在先生几案前。闲人事，
净扫黄金阶，飞霜皎如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。
未夜身先卧，不春花巳开。泣残双泪雨，愁得寸心灰。
一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。