邺北至夔城，三千里外程。
劳寻苦吟伴，独入乱山行。
楚水秋无际，巴猿衣有声。
逢师不能寐，因话故乡情。
寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。
《喜吉上人至》是宋代文人寇准的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
喜吉上人至，
The Venerable Xiji arrives,
邺北至夔城，
From the north of Ye to Kuicheng,
三千里外程。
A journey of three thousand miles.
劳寻苦吟伴，
Weary, seeking solace in bitter verses,
独入乱山行。
Alone, I venture into the chaotic mountains.
楚水秋无际，
The Chu River stretches endlessly in autumn,
巴猿衣有声。
The clothing of the Ba monkeys rustles with sound.
逢师不能寐，
Meeting the master, I cannot sleep,
因话故乡情。
We converse about the longing for our hometown.
诗意：
这首诗描绘了寇准远行途中遇到喜吉上人的情景。诗人从邺地北方一直来到夔州，行程长达三千里。他在旅途中辛苦劳顿，感到疲惫和寂寞，便借助吟诗来减轻内心的困苦。他独自一人进入险峻的山区，感受着山间的混乱与荒凉。诗中描绘了秋天里辽阔的楚江，以及巴山猿猴活动时衣物摩擦发出的声音。最后，诗人与喜吉上人相遇，因为思乡之情而无法入眠，两人聊起了故乡的感受。
赏析：
这首诗以优美的语言描绘了诗人旅途中的心境和所见所感。诗人通过描述自己孤独的旅行，以及大自然的景色和声音，展现了一种寂寥和疲惫的心境。尤其是对楚江秋水和巴山猿猴的描绘，使诗中充满了江南的山水意境和自然景色。最后，诗人与喜吉上人的对话表达了他们共同的思乡之情，让读者感受到了故乡乡愁的情感共鸣。
整首诗情感真挚，描写细腻，通过对自然景色和人物情感的交融，表达了诗人在旅途中的心境和思乡之情。这首诗词展示了寇准深厚的文学造诣和对自然的敏锐观察，同时也反映出宋代文人对乡愁和人情的关注。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。