嵯峨云髻簇金钿，血色罗裾湿晓烟。
陌上相逢通一笑，第三桥下是奴船。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《西湖旧梦》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗通过细腻的描写和隐喻，表达了作者对逝去时光和悲苦命运的回忆和思考。
诗中描述了一个女子的形象，她戴着高高的云髻，佩戴着金钿，身穿血红色的罗裾，正站在潮湿的晨雾中。这里的“嵯峨云髻簇金钿”展示了女子的高贵和华丽，而“血色罗裾湿晓烟”则暗示了她的悲苦遭遇和忧伤情绪。
诗的下半部分，通过一种隐喻的手法，表达了作者对于自己遭受奴役命运的感慨。作者描述了在陌生的街道上与一个人不期而遇，并互相一笑，然后发现这个人正是作者自己。这里的“第三桥下是奴船”用来暗喻作者曾经被迫身处奴役之中，生活在艰难的环境中。
整首诗通过对女子形象的描绘和作者自身经历的隐喻，表达了对逝去时光和命运的思考和回忆。诗中的景物和情感交融，给人以深深的触动和思考。同时，诗人通过对人物形象和隐喻的运用，引发读者对于社会现实和人生命运的反思。这首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者内心深处的情感和对命运的思索，展示了诗人的才华和敏锐的洞察力。
青袍朝士走红尘，公独纫兰结佩绅。不事王侯嫌炙手，岂除御史更呈身。寒花秋后看名节，乔木霜中见本真。吾道天宽连地大，羊沟那得系麒麟。
暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。
闻公有泊渚，不远在异林。想胜辋川画，时作梁父吟。绛帐岂陈迹，草堂向遗音。朝市有真隐，入山无求深。
杨卿人材金百链，岐公座上初识面。十年万事不须说，犹喜归来且强健。题诗想见初削瓜，寄到茆堂已归燕。辞严意密敢轻读，呼儿炷灯重把卷。即今相望几千里，何日蝉联语忘倦。就令有使即寄书，岂如无事长相见。
太和到处萌，物各从所受。老农嘉谷心，自觉秭稗丑。道旁有荆棘，斤斧不得宥。移根著山阿，吾亦付薪槱。
杀身明逆顺，濡足救危亡。未必荀文若，甘为操子房。