名祠相接启殊庭，巧对南屏万叠青。
深院冷侵云砌竹，虚舟閒载锦池萍。
廊头道士书符简，门外游人挈酒瓶。
分坐夕阳斜背水，鼓箫于此最宜听。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《西湖道院》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗描绘了西湖道院的景象，通过细腻的描写和巧妙的对比，展现了一幅宁静祥和、清新雅致的景色。
诗词的中文译文如下：
名祠相接启殊庭，
巧对南屏万叠青。
深院冷侵云砌竹，
虚舟閒载锦池萍。
廊头道士书符简，
门外游人挈酒瓶。
分坐夕阳斜背水，
鼓箫于此最宜听。
这首诗词通过描绘西湖道院的景色和氛围，展现了一幅宁静、和谐的图景。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
诗中的“名祠”指的是有名的庙宇，它们相互连接在一起，构成了独特的庭院。这里的庭院是巧妙地与南屏山呼应的，山水交相辉映，形成了一幅美不胜收的画面。
诗中的“深院冷侵云砌竹”描绘了深院中的竹林，这里的竹林茂密且高耸入云，给人一种清凉幽静的感觉。这种清凉感传达了一种宁静和平静的氛围。
诗中的“虚舟閒载锦池萍”描绘了湖面上的船只，它们轻轻漂浮在湖水上，载着飘荡的荷叶。这一景象给人一种闲适和宁静的感觉，让人心境舒畅。
诗中的“廊头道士书符简，门外游人挈酒瓶”描述了廊道上的道士在念经、写符，以及外面游客们携带酒瓶的情景。这一描写生动地展示了道院的宗教氛围和游人的闲适心情，形成了一种宁静和谐的共存。
诗中的“分坐夕阳斜背水，鼓箫于此最宜听”表达了夕阳下坐在水边，吹奏箫鼓的乐曲最为适宜。这一景象给人一种宁静和愉悦的感觉，让人陶醉其中。
总的来说，《西湖道院》通过细腻的描写和巧妙的对比，展现了西湖道院的宁静祥和、清新雅致的景色。诗人通过景物的描绘，将读者带入了一个宁静而美好的境界，让人感受到自然与人文的和谐共生。这首诗词通过精湛的艺术表达，传达了作者对自然与人文之美的赞美和向往。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。