日饮云根一脉泉，知君骨相自应仙。
曲肱闲卧茅檐下，买断南山不用钱。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《戏答野人》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
日饮云根一脉泉，
我知道你的骨骼应该是仙人的。
弯曲的手臂悠闲地躺在茅草屋下，
我买下南山，不用花钱。
这首诗词表达了作者对野人的戏谑和赞美之情。下面是对诗意和赏析的解析：
诗中的“日饮云根一脉泉”，表达了野人与自然的亲密关系，他喝的是云根所汇聚的泉水，显示出他与大自然的和谐共生。而“知君骨相自应仙”则传达了作者对野人高尚品质的赞美，认为他的骨骼与仙人相应，具有超凡的气质和风骨。
接下来的两句“曲肱闲卧茅檐下，买断南山不用钱”，则展现了野人悠闲自在的生活态度。他弯曲的手臂随意地伸展，无忧无虑地躺在茅草屋下，体现了他对世俗功名利禄的超然态度。而“买断南山不用钱”更是一种夸张的表达，暗示野人的非凡背景和超凡能力，他可以轻易地拥有南山，不需要金钱的参与。
整首诗词通过戏谑和夸张的语言，描绘了一个与众不同的野人形象，既有超凡的品质，又有超然的态度。作者以幽默的笔调，讽刺了世俗的功利之风，倡导了一种返璞归真、舒适自在的生活态度。这首诗词在表达作者对自然、对真理的追求的同时，也表达了对于超越尘世纷扰的向往。
门户关州县，交游及弟昆。每於尊俎后，窥见典刑存。岂不昏姻重，常疏药石言。矧闻丹旐发，心绪正沄沄。
黄姑曾为点冰肌，亦有缁尘染素衣。何似烟脂天赐与，暗香犹在是耶非。
皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，嘉名别咏歌。湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。
秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。
云梦擒王终猎狗，芒砀龙子讵蟠泥。前知妇女磨英气，亦率萧公早过溪。
揽辔埋轮，算不负、苍髯如戟。从争看、横秋一鹗，轩然健翼。只乎天行日月，寸怀与物同苏息。到干今、天定瘴云开，伊谁力。云霄路，金门客。念往事，情何极。把行藏细说，应无惭色。红气上横牛斗剑，梅花不软心肠石。愿此行、珍重不赀躯，无瑕璧。