香从灵坚垄上发，味自白石源中生。
为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《戏答荆州王充道烹茶四首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
香从灵坚垄上发，
味自白石源中生。
为公唤觉荆州梦，
可待南柯一梦成。
译文：
茶香从灵坚的茶园上升发散，
茶味则源自白石的泉水之中。
因为王充道先生的召唤而觉醒了荆州的梦想，
期待着能够在南柯之地一梦成真。
诗意：
这首诗是黄庭坚给荆州王充道写的回答诗，以茶为题材，表达了对茶的赞美和对王充道的敬意。诗中描述了茶香从灵坚的茶园飘散出来，茶味则来自白石的泉水。这里的茶被描绘得非常纯正和高贵，象征着文化和品味。通过王充道的召唤，黄庭坚觉醒了对荆州的向往，希望能够在南柯之地实现自己的梦想。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了对茶的赞美和对王充道的敬意。诗人通过描绘茶香从茶园升腾而起、茶味源自泉水的意象，展现了茶的纯净与高雅。茶作为中国传统文化的重要组成部分，被赋予了更深层次的象征意义。诗中的"味自白石源中生"一句，将茶与泉水联系在一起，强调了茶的品质和茶文化的源远流长。
在诗的后半部分，黄庭坚通过"为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成"的表达，表明了自己对王充道的景仰和对荆州的向往。"觉荆州梦"意味着对荆州的梦想和愿望，而"南柯一梦成"则指的是南柯之地的神秘与美好。整首诗以茶为线索，通过对茶的描绘，抒发了诗人内心深处的情感和对理想境地的追求。
这首诗词简洁明快，意境深远，通过对茶的抒发，既表达了对茶的赞美，又展现了诗人对荆州的向往和对美好境地的追求，具有较高的艺术价值。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
精神俊雅，更那堪、天与风流标格。罗绮丛中偏艳冶，偷处教人怜惜。目剪秋波，指纤春笋，新样冠儿直。高唐云雨，甚人有分消得。忔戏笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识。密约幽欢空怅望，何日能谐端的。玳席歌余，兰堂香散，此际愁如织。人归空对，晚阴庭树横碧。
望金华真界，宝婺星垣，瑞符玄动。羽葆来游，有八鸾环拥。日在龙房，下弦平月，见崧岳生申。天上三奇，人间五福，一齐景宠。骞树七台，紫微金简，授箓延年，大椿腾颂。玉液称觞，引长生歌送。彩雾笼云，舞香花萼，降蕊珠仙众。太史多才，功成异日，鸣箫双凤。
天下如今已太平，相公何事唤狂生。个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。
笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。青冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在，惟有村村供佛田。