世人不知心是道，只言道在他方妙。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《戏呈吴冯》是唐代诗人皎然创作的一首诗词。这首诗词揭示了人们常常追求外在事物而忽视内心的真正境界与价值。
诗词的中文译文如下：
世人不知心是道，
只言道在他方妙。
还如瞽者望长安，
长安在西向东笑。
诗意：
诗词的第一句“世人不知心是道”，表达了人们对于真正的内心境界和修行之道缺乏认识和理解。第二句“只言道在他方妙”，指出人们常常迷恋外在的事物，而忽视了内心的奥妙和修行之道。第三句“还如瞽者望长安”，用瞎眼的人向往长安的情景来形容人们追求的目标是虚幻的。最后一句“长安在西向东笑”，形象地描绘了人们朝着错误方向努力而没有意识到自己的迷茫和错误。
赏析：
这首诗词通过对比的手法揭示了人们常常执迷于外在的事物，而忽视了内心的真正境界和价值。诗人用“长安”作为一个象征性的元素，比喻了人们追求的目标是虚幻和不切实际的。长安东庙望长安有一句成语，意思是指盲目追求，皎然在此诗中巧妙地运用了这一意象。通过这首诗词，诗人呼吁人们要重视内心的修行和真正的境界，不要迷失在虚幻的外在追求中。
此诗以平淡的文字表达了深刻的哲理，给人以启迪和警示。它使人们意识到内心的修行和境界才是真正的宝藏，而不是被追逐外在的华丽和虚幻的东西。诗词以简洁明了的语言，传递了深刻的思想，给人一种深入内心思考和反思的冲击力。它提醒人们不要随波逐流，要注重内心世界的发展和提升。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。