霜後藜枯无可羹，饥吟长作候虫声。
藏神上诉天应泣，支赐江蓠与杜蘅。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《戏跋朱元晦楚辞解二首》是杨万里创作的一首诗词，描写了作者在寒冷的冬天里的贫困和孤寂。
诗词的中文译文如下：
霜后藜枯无可羹，
饥吟长作候虫声。
藏神上诉天应泣，
支赐江莲与杜蘅。
诗意和赏析：
这首诗词以冬天的景象为背景，表达了作者的贫困和孤寂之情。诗的第一句“霜后藜枯无可羹”，描绘了冬天的严寒，藜草已经枯萎，没有什么可以做成羹汤的食材。第二句“饥吟长作候虫声”，表达了作者因饥饿而发出的呻吟声，与寒冷的冬虫的声音相互呼应。整个诗词通过描绘冬天的荒凉和作者的贫困，表达了作者内心的孤独和无奈。
诗的后两句“藏神上诉天应泣，支赐江莲与杜蘅”，表达了作者对上天的祈求和期望。作者希望上天能够听到他的祈求，为他送来江莲和杜蘅，这可以被理解为对物质生活的渴望和对改善境况的期待。
整首诗词通过简洁而凄凉的语言，描绘了作者在贫困和孤寂中的生活状态，表达了对美好生活的向往和对命运的无奈。这首诗词展示了杨万里独特的感受力和对生活的深刻思考，同时也反映了宋代社会的一些现实问题。
赠君彼风兰，佩之可为珰，赠君彼露荷，制之可为裳，薄言兹撷掇，道远莫置傍，峥嵘又岁暮，与君同所望，
春到不择地，石傍花自开。
藉糟行万里，醉死甘为戮。
新除小垒燕方谋，又拜晴蜂万户侯。占破清明三五日，实封芍药一千头。花间作梦碧蝴蝶，柳外谈禅黄栗留。物物是题吟不尽，却烦酒作钓诗钩。
贤良肄业文方盛，孝友传家族更豪。旌表特恩门第贵，御书新赐姓名高。谋孙有后荣非数，待士无疏众岂劳。我想华林终未到，只因气概属仙曹。
明经六十未收科，自取南官计若何。来岁须将一点霸，浮家今厌百程过。预愁菊蕊行中破，还喜梅花到后多。从古功名致身早，误随陶令晚蹉跎。