君王孝悌纂修意,丞相忠良典领宜。
却恨身为周柱史,不令人识汉官仪。
当年请郡新进笑,今日曝书陈迹迷。
犹有院中宣赐笔,不妨林下醉题诗。
晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元祐初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论復起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒于任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。
《戊子六月十三日曝书得史院赐笔感怀》是宋代晁补之的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
君王孝悌纂修意,
丞相忠良典领宜。
却恨身为周柱史,
不令人识汉官仪。
当年请郡新进笑,
今日曝书陈迹迷。
犹有院中宣赐笔,
不妨林下醉题诗。
诗意:
这首诗词表达了晁补之内心的感叹和思考。他自称为"周柱史",指自己身份卑微,不足以被人称道。诗人表达了对君王修身齐家治国平天下的孝悌之意以及丞相忠良的典章纲纪的赞美。然而,晁补之自己却无法展现出汉朝官员的威仪和风范,感到遗憾。他回忆起过去请郡时的笑声,现在却只能曝露自己写书的痕迹,感到迷茫。尽管如此,他还是有机会在史院中获得赐笔,他希望能够在林间醉心地写诗。
赏析:
这首诗词通过对自身身份和境遇的反思,表达了诗人晁补之内心的苦闷和无奈。他在诗中展示了对孝悌、忠良等传统美德的追求,同时也流露出对自身社会地位的不满和渴望被人所认可的心情。诗人将自己置于周柱史的身份,表达了自己的谦逊和自省,对自身能力和成就的自我贬低。同时,他也表达了对过去和现在的对比和思考,感叹时光的流转和自己的变迁。最后两句表达了他对写诗的热爱和寄托,希望在林间静谧的环境中,用笔墨表达自己的情感和思绪。
整首诗词情感真挚,语言简练,通过对自身经历的反思,展示了诗人对社会地位和个人价值的思考。同时,诗人对传统美德的崇敬和对写诗的热爱也透露出他对内心追求和情感宣泄的渴望。这首诗词在表达个人情感的同时,也融入了对社会和人生的深刻思考,具有一定的哲理意味。
秋风吹折碧,削玉如芳根。应傍鹅池发,中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂,中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉,拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归,道话时时正要提。九十老翁缘底健?一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事,四散自归山。箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客,拼死为红颜。
渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。