拈花微笑争端起，面壁安心闹铺开。
数到老卢明上座，使人心识一时灰。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《无诤》是一首宋代诗词，作者是释心月。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
拈花微笑争端起，
面壁安心闹铺开。
数到老卢明上座，
使人心识一时灰。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅禅宗场景，表达了作者对争论和纷争的态度。诗中的“拈花微笑”意味着作者轻松而微笑地引发了争端，而“面壁安心”则表示作者自己在修行中保持冷静和专注。诗的结尾提到了老卢明上座，这可能是指一位禅宗高僧，他的出现使人们的心灵瞬间颓丧，意味着一种颠覆常态的存在。
赏析：
《无诤》这首诗词传达了禅宗的思想和修行观念。拈花微笑和面壁安心都是禅宗的修行方式，表达了宁静、专注和超脱的境界。拈花微笑象征着从容和喜悦，而面壁安心则体现了修行者在冥想和专注中寻求内心的安宁。整首诗词以简练的语言表达了禅宗的哲学思想，诗人通过对争论和纷争的嘲讽，强调了超越世俗纷扰的重要性。
诗词中提到的老卢明上座，可能是禅宗中的一位高僧，他的出现使人们的心灵受到震撼，感到颓丧。这种心灵的颓丧可能是因为他的智慧和境界超越了常人，使人们意识到自己的渺小和无知。通过描绘这一场景，诗人表达了禅宗追求心灵觉醒和超越世俗的精神。
总的来说，这首诗词以简洁的语言传达了禅宗的修行理念和对争论和纷争的嘲讽，表达了超越世俗和追求内心平静的追求。它展示了诗人对禅宗思想的理解和对内心境界的追求。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
崛强轮囷谓绝奇，刮摩剔抉更多疑。彭门峻步勤除道，栗里高风晚得师。乃后容赊十年死，定应全废一生诗。根柯直待如铜石，始是参天溜雨时。
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。