闾巷夜争呼，相传救望舒。
偶因云暂破，真似月之初。
孰谓蟆能瞎，端知历不疎。
太阳交蚀近，试看更何如。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《五月望月蚀历家又言六月朔日蚀》是宋代楼钥的一首诗词。诗中描绘了五月望月时出现日蚀的景象，以及人们对此的争论和解释。
诗词的中文译文：
在闾巷中，夜晚人们争相呼喊，相传有人解释望舒。偶然间云层破裂，月亮仿佛初生。有人谈论青蛙是否能预测日蚀，只有明了历法的人才知晓真相。太阳即将发生交蚀，让我们拭目以待。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘五月望月时出现日蚀的景象，表达了人们对天文现象的兴趣和对历法知识的探讨。诗中的闾巷夜晚呼喊的场景，象征着人们对于日蚀的关注和争议。相传有人解释望舒，这里指的是人们根据传统或个人经验对日蚀进行解释和预测。然而，诗人认为只有真正了解历法的人才能明白其中的道理，这是对科学知识的尊重和推崇。诗人提到云层破裂，月亮仿佛初生，通过形象描绘展示了日蚀时的景象，使读者产生强烈的视觉感受。
诗人最后提到太阳即将发生交蚀，给人一种期待和观察的感觉。这句话也可以引申为人生中即将发生的重要事件或变化，需要我们细心观察和思考。整首诗以简洁明了的语言，表达了对天文现象和科学知识的关注，并通过描绘生动的景象，给人以思考和想象的空间。
这首诗词展示了宋代人们对于天文现象的兴趣和对科学知识的尊重，同时也表达了对未来的期待和观察的态度。通过细腻的描写和富有意境的语言，诗人成功地将自然景象与人的情感和思考相结合，给读者带来了美的享受和思考的启示。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎