山云乍展青油幕，檐雨齐白玉簪。
多谢天公办丰岁，野人先拟粟盈甔。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《五月六日雨》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
五月六日的雨点，如山云初展般飘洒在青色的油纸伞上，宛如白玉簪上的珍珠般晶莹。这雨水滋润了大地，感谢上天的恩赐，丰收的季节即将来临，农人们已经开始准备将谷物装满甑子。
这首诗以五月六日的雨水为背景，描绘了雨后大地的景象和人们对丰收的期待。诗中运用了生动的比喻和意象，以表达出自然与人类的和谐共生。
诗词描绘了雨点如云般飘洒在青色的油纸伞上，形象生动地展示了雨水的降临。通过将雨水比作山云，并将油纸伞比作青色的幕布，给人以视觉上的美感和想象空间。
诗人采用了典雅的词汇，如“白玉簪”来形容雨滴的洁白和晶莹。这种细腻的描写不仅突出了雨水的清新与洁净，还给人以一种美的享受，使读者感受到了自然之美。
诗的后半部分表达了农人们对于丰收的期待。诗人称谢“天公”（指上天），认为这场雨水是上天给予的恩赐，预示着丰收的季节即将到来。农人们已经开始准备将积蓄的粮食装满甑子（一种用来盛放粮食的容器），预示着他们对于丰收的期待和努力。
整首诗以简洁明了的语言描绘了一个雨后的景象，抒发了诗人对于自然的赞美和对于丰收的希冀。同时，这首诗也表达了对于农耕生活的向往和对农人辛勤劳作的赞颂。通过自然景物的描绘，诗人展示了自然与人类的和谐共生，以及人们对于自然恩赐的感激之情。
这首诗词通过简洁明了的语言和生动形象的描绘，表达了对自然的赞美和对农耕生活的向往，传递出一种对丰收的期待和对劳动的赞颂。同时，诗中所展示的和谐共生的意象也让人感受到自然与人类之间的紧密联系和依存关系。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。