生红一簇海榴枝，惭愧虚翁两鬓丝。
久客湖山何足恋，□□父子自相知。
江南江北千钟酒，身后身前万首诗。
连□□霖忽开朗，人生亦有晚晴时。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《五月二十三日怀归二首》
朝代：宋代
作者：方回
五月二十三日怀归二首，是方回在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《五月二十三日怀归二首》中文译文：
生红一簇海榴枝，
惭愧虚翁两鬓丝。
久客湖山何足恋，
□□父子自相知。
江南江北千钟酒，
身后身前万首诗。
连□□霖忽开朗，
人生亦有晚晴时。
《五月二十三日怀归二首》诗意与赏析：
这首诗词表达了诗人方回在五月二十三日怀念家乡、思念亲人的情感。诗中描绘了一簇鲜红的海榴枝，象征着家乡的美好景色。诗人自谦地说自己的头发已经有了灰白之丝，表示岁月的流逝和离家漂泊的辛酸。
诗人在异乡漂泊已久，对于湖山的眷恋和思念不已，但他同时意识到，湖山虽然美丽，却不能与亲人的情感相比。这里的"久客湖山何足恋"表达了对故土的思念之情。
诗词中提到了江南江北的千钟酒和身后身前的万首诗，这暗示了诗人在漂泊中所经历的人生历程。江南江北的千钟酒代表了旅途中的宴饮，而身后身前的万首诗则象征了诗人在旅途中创作的众多诗作。
最后两句"连□□霖忽开朗，人生亦有晚晴时"表达了诗人对人生的理解。霖指的是连绵不断的雨水，开朗则指晴朗的天气。这句诗意味着即使在人生的旅途中常常遭遇挫折和困难，但也会有晴朗的时刻，表示人生中也有光明和希望。
方回的《五月二十三日怀归二首》通过对家乡和亲情的怀念，表达了漂泊者的心声和对人生的思考。诗中运用了自然景物的描写，以及对家乡、亲情和人生的感悟，给读者带来了共鸣和思考。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举