眼看乱后几凋年，神护灵光独岿然。
镜里未添新白发，囊中初得旧青毡。
寄书地正当回雁，晤语身方走跕鸢。
社稷于公端可卜，一篇江汉咏周宣。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是宋代曾几所作，题为《吴元中少宰复官守长沙以诗贺之》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
眼看乱后几凋年，
神护灵光独岿然。
镜里未添新白发，
囊中初得旧青毡。
寄书地正当回雁，
晤语身方走跕鸢。
社稷于公端可卜，
一篇江汉咏周宣。
诗意：
这首诗词是曾几向吴元中贺官复而作。诗人通过描绘吴元中复官后的情景，表达了对他的赞美和祝福。诗中提到了一些具体的细节，突出了吴元中的品德和才能，同时也表达了对社稷的祝福。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对吴元中的赞美和祝福。首句“眼看乱后几凋年”，表达了乱世中吴元中所经历的困难和岁月的凋零。但是，他却“神护灵光独岿然”，展现出他坚韧不拔的品质和独特的才能。
接下来的两句“镜里未添新白发，囊中初得旧青毡”，通过对吴元中个人生活的描写，体现了他对仕途的热望和得到的荣誉。他依然保持着年轻的容貌，但却在囊中获得了官方封赏的旧青毡，这象征着他的官职复归。
下一联“寄书地正当回雁，晤语身方走跕鸢”，描绘了吴元中与诗人之间的书信往来。吴元中的家乡正好是回雁迁徙的地方，而他们的相会则如同飞翔的鸢鸟一般，展现了他们之间的友情和期待。
最后两句“社稷于公端可卜，一篇江汉咏周宣”，表达了对吴元中和社稷的祝福。诗人认为吴元中是能够担当重任的人，他的才能和品德将为社稷带来福祉。同时，诗人还以一篇“江汉咏周宣”来赞美吴元中的才华和品德。
总的来说，这首诗词通过对吴元中的赞美和祝福，展现了他的坚韧和才华，同时也表达了对社稷的美好祝愿。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作