精神满腹富青春，烧尾曾看上禹门。
献赋多年梁苑客，谪仙重世武夷孙。
一同印绶光初命，几驿桑麻接故园。
泽国归程秋欲尽，丹枫黄菊动吟魂。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《吴延年宰武义》是杨亿创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文：
精神满腹富青春，
烧尾曾看上禹门。
献赋多年梁苑客，
谪仙重世武夷孙。
一同印绶光初命，
几驿桑麻接故园。
泽国归程秋欲尽，
丹枫黄菊动吟魂。
这首诗词表达了诗人吴延年的心情与境遇。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗中的第一句“精神满腹富青春”意味着吴延年意气风发，精神焕发，正值青春年华。这句话描绘了诗人朝气蓬勃的状态，表达了他对生活的积极态度。
接下来的两句“烧尾曾看上禹门，献赋多年梁苑客”描述了吴延年多年来在文学创作和官场生涯中的经历。他曾经有过进入禹门（指朝廷官署）的机会，但最终只是个在梁苑（指京城临安）长期游历的客人。这表明他在文学创作和官场之间经历了一种转折和追求。
接下来的两句“谪仙重世武夷孙，一同印绶光初命”描述了吴延年的身份和地位的变化。他从一个被贬谪的仙人（指退隐山林的境地）重新回到世俗，成为武夷孙（指官职）的后裔。他再次获得了官职，印绶（指官印）的光芒初现，意味着他重新踏上了官场之路。
最后两句“几驿桑麻接故园，泽国归程秋欲尽，丹枫黄菊动吟魂”表达了吴延年的归乡之情。他几经辗转回到了故乡，驿站连绵不断，路途遥远，但他仍然怀念桑麻（指家乡的农田）与故园相连。诗的最后两句以丹枫和黄菊作为象征，描绘了秋天的景色，也表达了诗人内心深处的思乡之情。
总的来说，这首诗词通过描绘吴延年的经历和情感，展现了他在官场和文学创作中的坎坷历程，以及对故乡和自然的深深眷恋之情。这首诗词充满了诗人的真挚情感和对人生的思考，同时也表达了对青春、官场和家乡的独特理解和感悟。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。