三尺孤桐古，其中趣最优。
只须从意会，不必以声求。
袖手时横膝，忘言自点头。
孙登犹未悟，多却一丝留。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《无弦琴》是宋代诗人顾逢创作的诗词作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三尺孤桐古，其中趣最优。
只须从意会，不必以声求。
袖手时横膝，忘言自点头。
孙登犹未悟，多却一丝留。
诗意和赏析：
这首诗以"无弦琴"为主题，表达了诗人对音乐的领悟和对艺术的追求。诗中的"三尺孤桐古"描绘了一架古老的孤琴，这里的"孤"意味着独立、孤独，象征着音乐的纯粹和高尚，同时也暗指诗人自身的孤独和超脱。"其中趣最优"表明诗人认为音乐的趣味和意境是最重要的，而不在于琴弦的声音。
诗人进一步指出，欣赏音乐无需倚重于琴弦的发声，而是应该从内心去理解音乐的意境，通过感受和思考来领会其中的美妙。"只须从意会，不必以声求"这句话强调了内心感知的重要性。
接着，诗人以形象的方式描绘了自己的姿态："袖手时横膝，忘言自点头"。这是在说诗人在欣赏音乐时，可以闲坐着，手搁在袖子上，双腿交叉，自由自在地点头，完全沉浸在音乐的世界中。这样的姿态表达了诗人对艺术的敬重和投入。
最后两句"孙登犹未悟，多却一丝留"暗示了孙登这一位音乐家或琴棋书画的艺术家，尚未完全领悟到音乐的真谛。而诗人自己则在欣赏音乐的过程中领悟到一丝的感悟，这种感悟是深藏心底的，不轻易流露出来。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对音乐的理解和对艺术的追求，强调了内心感知和心灵沟通的重要性。它启示人们在欣赏音乐和艺术时，应该超越外在的形式和声音，通过内心的体验去领悟其中的真谛，从而感受到音乐和艺术的美妙之处。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。