天马从西极，云鹏起北溟。
黍离怀故国，风景过新亭。
文物衣冠会，山河庙神灵。
独无中上策，一耸汉臣听。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《乌西北流寓士舟赴南省》是宋代诗人陈杰创作的诗词作品。以下是针对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天马从西极，云鹏起北溟。
黍离怀故国，风景过新亭。
文物衣冠会，山河庙神灵。
独无中上策，一耸汉臣听。
诗意：
这首诗词描绘了一个士人离乡背井、离开故国北上的情景。他乘坐快马天马从西方的边陲出发，雄浑的气势象征着他的决心和追求。同时，壮美的鹏鸟从北方的海域上升，预示着他即将到达的南方地区的壮丽景色。
士人心中怀念着故国的黍离，黍离是古代祭祀用的谷物，象征着对家乡的思念之情。他的思绪在漫游的旅途中穿过一座新亭，眼前的风景渐渐变得陌生。在南方，他会遇到丰富的文物和雅致的衣冠，感受山河的壮丽和庙宇中神灵的神圣。
然而，士人意识到自己在南方没有出色的才智和高明的谋略，无法为国家的政治决策提供中上策略。他自卑地感叹自己的无能，只能孤独地仰望曾经辅佐汉臣的高士，希望能够聆听到他们的声音，以求得启示。
赏析：
这首诗词以饱满的情感和独特的意象描绘了士人离乡赴南的心境和内心的矛盾。通过天马和云鹏的描绘，展示了士人追求进步和追求更高境界的决心与憧憬。黍离作为故国的象征，表达了他对家乡的深深思念之情。
诗词中的新亭和南方的风景构成了对比，凸显了士人在异乡所感受到的陌生和不适应。文物、衣冠、山河和庙神灵的描绘，展示了南方地区的文化和宗教氛围，呈现了一幅丰富多彩的画面。
最后两句表达了士人的自卑和无奈，他意识到自己在南方没有出色的才智和智谋，无法为国家的政治决策提供中上策略。他渴望得到前人的启示和指引，以克服自身的不足。
整首诗词充满了士人离乡的情感与思考，通过对自然景物和个人心境的描绘，展示了士人在异乡漂泊时的孤独、迷茫和对未来的期许。
兽炉烟断，残烛照庭帏。
吾闻天台华顶连石桥，石桥巉绝横烟霄。下有沧溟万折之波涛，上有赤城千丈之霞标。峰悬蹬断杳莫测，中有石屏古仙客。吟窥混沌愁天公，醉饮扶桑泣龙伯。适来何事游人间？飘飖八极寻名山。三花树下一相见，笑我萧飒风沙颜。手持玉杯酌我酒，付我新诗五百首。共结天边汗漫游，重论
世情多曲折，客况自堪怜。听雨愁如海，怀人夜似年。草肥燕地马，花老蜀山鹃。淡冷归欤计，苍苔满石田。
深谷窅无底，空闻泉水哀。时因秋日照，微见碧萦回。谷里非人境，胡麻何处来。
昔闻马粪巷，今涉牛矢岭。无牛亦无矢，步步入佳境。望我端人居，时焉一引领。亦如马粪边，王谢芳更永。
水文湘簟织霜筠。座客句清新。何物是红尘。更着个、渔舟写真。赵公琴鹤，谢家丝竹，漉酒又陶巾。不独太平民。好凤阁、鸾坡旧人。