无为洞口春水满，无为洞傍春云白。
爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。
洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《无为洞口作》是唐代文人元结创作的一首诗。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
无为洞口的春水满了，
无为洞旁的春云白如雪。
我爱这里，迟疑不忍离去，
后悔成为尘世的宾客。
洞旁的山僧都学习禅修，
没有追求，没有欲望，也忘记了年岁。
想问他们的心思却不能问，
我来到山中，却无任何烦恼之感。
诗意：
《无为洞口作》以洞口景物为中心，描述了元结在无为洞口的山林所感所思。诗人借景抒怀，从洞口的春水、春云展现出静谧、寂静的意境。作者对这片山林产生了深深的喜爱之情，却迟疑不舍离去，后悔成为世俗之人。接着，诗人又描述了洞旁的山僧们，他们学禅修，摒弃了欲望，忘记了年岁，达到了无欲无求的境界。虽然诗人想问山僧们的心思，却无法得到答案。最后，诗人表达了自己来到山中的愉悦，体现了山林的宁静与舒适。
赏析：
《无为洞口作》通过对洞口山水和山僧生活的描写，表达了诗人对自然山水之美和清静修身的向往。诗人以洞口景物为背景，将自己的情感融入其中，通过对景物的描绘和对自己内心想法的反思来表达自己对尘世的犹豫和后悔。诗中展现了洞口山林的宁静安详，以及山僧们对禅修的执着追求，形成了一种对自然和人心的对比，使得诗歌的意境更加深远。整首诗情感真挚，意境优美，通过细腻的描写和抒发，使读者感受到了大自然的宁静和人心的平和。
总的来说，这首诗以洞口山水为背景，通过对自然景物和山僧生活的描写，表达了诗人对尘世的迟疑和后悔，以及对自然安宁和内心宁静的向往。诗歌通过细腻的描写和思辨，营造出一种静谧、安详的诗意，给人以心灵的抚慰和思索的空间。
巨轴载厚地，沈沈惟九幽。日月所不烛，鬼神或拘囚。负臣与支祁，亦为舜禹忧。靦彼世上儿，对面行奸偷。国章幸可脱，天刑此焉投。
萧洒不羁性，本自出尘埃。弃去万物累，健翅天地回。白发朱省郎，嶻嶪称高才。春风如故人，昨日天涯来。置酒画堂晚，劝我白玉杯。调笑脱俗态，高谈若风雷。归来碧窗静，残照寒徘徊。岂知丈夫志，力劈青云开。孤坐泪横臆，慷慨无良媒。世事如转蓬，竟日千万回。捩翅凌赤霄，欲拉
半生华发笑茫然，作意清朝到洞天。叠嶂互□芒憍稳，飞云故傍葛巾偏。忍思城市轮蹄梦，款结山林笋蕨缘。我有赐馀苍玉璧，与君同试酌寒泉。
谁为苍生起病癯，参军药裹欲何如。湖东道义为针石，不用先生肘后书。
国朝几名家，在蜀苏与范。斯文何与人，竟作南荒窜。盘溪诸子行，少小便精悍。早从宜州游，句法悟骨换。官称薄如纸，名盖越千万。我为余杭役，识子非楚产。姓名问即识，一笑冰已泮。长哦乃翁诗，亹亹无间断。使我倾耳听，妙处惊辄叹。前辈今远矣，俗眼易作玩。大轴许见遗，此赐
花遶朱檐柳遶栏，小亭面面锦团栾。春风横欲歁诗瘦，且下东窗护嫩寒。