物外烟霞古，幽深断送迎。
聩僧唯反听，啼鸟自春声。
望岳山心静，临池水观成。
岂知趋世者，终日但营营。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《物外》
朝代：宋代
作者：释文珦
《物外》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗词通过描绘物外的景物，表达了作者对于清静和远离尘嚣的向往。
诗词的中文译文和赏析如下：
物外烟霞古，
在世的烟霞景色仿佛古老遥远，
The ancient mist and clouds beyond the worldly realm,
幽深断送迎。
幽深的地方断绝了往来的人迎送。
Deep and secluded, no one comes and goes.
聩僧唯反听，
只有聩僧在安静中倾听，
Only the deaf monk listens intently,
啼鸟自春声。
啼鸟自然发出春天的声音。
While the weeping bird sings its spring song.
望岳山心静，
望着岳山，心中宁静安宁，
Gazing at the majestic mountain, calmness fills the heart,
临池水观成。
临近池塘，观看水的成就。
By the pond, observing the perfection of the water.
岂知趋世者，
岂知世俗之人，
How can those who chase after the world,
终日但营营。
整天都只忙碌不休。
Busy themselves all day long.
这首诗词通过对自然景物的描写，展示了作者追求心灵宁静和远离尘嚣的愿望。物外的烟霞、幽深的寂静环境，以及聩僧倾听和啼鸟的歌声，都象征着宁静与超脱。望着岳山和临近池塘观赏水，作者感受到内心的宁静与平和。与此形成鲜明对比的是那些忙于追逐世俗的人们，他们整天忙碌而不得安宁。
这首诗词呼应了佛家的禅修思想，以自然景物的描绘表达了心灵的宁静和追求超脱尘世的愿望。它通过对物外景物的描写，表达了对于远离喧嚣纷扰的向往，以及对内心宁静的追求。同时，诗词也提醒人们应该从繁忙的世俗生活中解脱出来，寻求内心的宁静与平和。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。