禊帖之亡，坏土其朽。
至于贞无，夫岂一手。
仿佛之传，烂如晨星。
尚胜定武，以石得名。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《吴通微临兰亭叙帖赞》是宋代文人岳珂所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吴通微临兰亭叙帖赞
禊帖之亡，坏土其朽。
至于贞无，夫岂一手。
仿佛之传，烂如晨星。
尚胜定武，以石得名。
中文译文：
吴通微临兰亭，述说禊帖的消逝。
土地已经腐朽，无法保持其原本的纯洁。
至于贞正无瑕，岂能只凭一己之力。
仿佛传承的光芒，犹如破晓时的晨星。
此地仍胜过定武，以石头获得名声。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对禊帖的思考和赞美。禊帖是古代宴会活动中的一种仪式，用来净化心灵、祈求吉祥。诗中描述了禊帖已经消失的景象，土地已经腐朽不堪，失去了原本的纯洁与美好。作者提到，要保持纯洁与美好需要更多的力量，不仅仅是个人的努力，而是需要传承与共同的努力。
诗人用“烂如晨星”来形容传承的光芒，暗示着传承的过程并不容易，有时甚至会失去其原本的光彩。然而，尽管如此，禊帖的价值仍然超越了其他地方，就如同这里胜过了定武一样。最后一句以“以石得名”来表示定武的石头碑刻，暗示着禊帖能够在时间的洗礼中留下印记，流传下去。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了作者对禊帖的思考和对传承的重视。通过描绘禊帖的消逝和传承的困难，诗人表达了对文化传统的珍视与呼吁，强调了传承的重要性。这首诗词以其深沉的意境和含蓄的表达方式，给人以启迪和思考。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。