许由为计未为深，洗耳如何不动心。
到此洒然如世外，何尝更有事来侵。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《污亭》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
《污亭》
许由为计未为深，
洗耳如何不动心。
到此洒然如世外，
何尝更有事来侵。
译文：
许由为了计谋尚未深入，
洗耳朵又如何不动心。
到了这里如同世外桃源，
又何曾有事情来侵扰。
诗意：
《污亭》这首诗描绘了一个宁静祥和的场景，表达了诗人逃离尘嚣、追求宁静的愿望。诗中的“污亭”是指世俗繁华之地，而“洗耳”则是指洗去尘世琐事的心境。诗人许由在这个世外桃源般的环境中，心灵得到净化，摆脱了烦忧和纷扰，呈现出一种宁静、安详的境界。
赏析：
这首诗词通过对许由的心境描写，表达了邵雍对于追求宁静和摆脱尘世纷扰的向往。诗中的“洗耳”形象地表现了诗人心灵的净化和超脱尘世的愿望。诗人通过描绘一个世外桃源般的环境，将人们引入一个宁静的境界，使读者产生对于远离喧嚣的向往和思考。
整首诗词以简洁明了的语言传达了作者对于心灵净化和远离尘世纷扰的追求。通过将许由置身于宁静的污亭之中，与世隔绝，体验到一种超然的心境。这种境界不受外界事物的干扰，使人心灵得到平静与宁静。诗人通过对于自然环境的描写和对于内心状态的描绘，表达了对于宁静和自由的向往，给人以思考尘世纷扰与内心宁静的启示。整首诗以简练的语言、深邃的意境，展示了宋代文人士人追求心灵净化和远离尘嚣的理想境界。
流寓无家浪漫行，全家处处话升平。溪山色外京关色，风雨声中读诵声。王莽历期余数在，董贤恩幸几番新。只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。
白云影里话三生，起坐相从夜共行。谊与云天高也薄，道於泰华重邪轻。酒非贪饮惟知己，诗不求工贵适情。但使忘年成莫逆，何须肉袒负渠荆。
千里酸风，茂陵客、咸阳古道。宫门夜、马嘶无迹，东关云晓。牵上魏车将汉月，忆君清泪知多少。怅土花、三十六宫墙，秋风袅。浥露兰，啼痕绕。画阑桂，雕香早。便天还知道，和天也老。独出携盘谁送客，刘郎陵上烟迷草。悄渭城、已远月荒凉，波声小。
长千桥外即乌衣，今著屠沽卖菜儿。晋殿吴宫犹碧草，王亭谢馆尽黄鹂。
文章妙绝有邱迟，一纸书中百首诗。正在将军旗鼓处，忽然花杂草长时。
欲寻兰若尉知名，獭迳桥头水乱鸣。引领白云人甚远，纵游谁解饮渊明。