午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。
堪笑邯郸槐里梦，痴儿到老不回头。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《午睡》是宋代诗人裘万顷的作品。以下是《午睡》的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
午后阳光透过窗子，映照在春日的房间里。
沉睡过后，一切烦恼都消逝。
笑邯郸槐树下的梦境，愚昧的人到老也不会醒悟。
诗意：
这首诗描绘了一个午后的场景，表达了作者对安闲、宁静的向往。午睡使得一切烦恼都暂时消失，带来一片宁静的心境。然而，作者也暗示了人们在追求物质欲望和虚幻梦幻中迷失的现象，通过邯郸槐树的比喻，揭示了人们对于真理和觉悟的忽视。
赏析：
《午睡》通过简洁而富有意象的语言，描绘了一个闲适宁静的午后场景。午窗春日的影子映照着室内，给人一种温暖而宁静的感觉。在午睡之后，一切烦恼都烟消云散，人们可以暂时摆脱现实的纷扰。然而，诗中的笑邯郸槐里梦传递了一层深意。邯郸槐树是中国古代寓言中的一个常用象征，代表着虚幻、幻想和迷失。痴儿到老不回头的句子则暗示了人们在追求虚幻和物质欲望中的迷途。整首诗通过对比和隐喻，表达了作者对于内心宁静和觉悟的渴望，警示人们珍惜真实的生活，不被虚幻所迷惑。
这首诗以简洁清新的语言，表达了对于宁静与觉悟的思考，启发读者反思追求物质的价值和真实生活的重要性。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，