午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。
堪笑邯郸槐里梦，痴儿到老不回头。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《午睡》是宋代诗人裘万顷的作品。以下是《午睡》的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
午后阳光透过窗子，映照在春日的房间里。
沉睡过后，一切烦恼都消逝。
笑邯郸槐树下的梦境，愚昧的人到老也不会醒悟。
诗意：
这首诗描绘了一个午后的场景，表达了作者对安闲、宁静的向往。午睡使得一切烦恼都暂时消失，带来一片宁静的心境。然而，作者也暗示了人们在追求物质欲望和虚幻梦幻中迷失的现象，通过邯郸槐树的比喻，揭示了人们对于真理和觉悟的忽视。
赏析：
《午睡》通过简洁而富有意象的语言，描绘了一个闲适宁静的午后场景。午窗春日的影子映照着室内，给人一种温暖而宁静的感觉。在午睡之后，一切烦恼都烟消云散，人们可以暂时摆脱现实的纷扰。然而，诗中的笑邯郸槐里梦传递了一层深意。邯郸槐树是中国古代寓言中的一个常用象征，代表着虚幻、幻想和迷失。痴儿到老不回头的句子则暗示了人们在追求虚幻和物质欲望中的迷途。整首诗通过对比和隐喻，表达了作者对于内心宁静和觉悟的渴望，警示人们珍惜真实的生活，不被虚幻所迷惑。
这首诗以简洁清新的语言，表达了对于宁静与觉悟的思考，启发读者反思追求物质的价值和真实生活的重要性。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。