达人心镜明，直道略委折。
重来犬不惊，到家蝉声咽。
君吟有造化，我唱无生灭。
法界即大都，山川几回别。
《午睡玛瑙起赴寿星浴》是一首诗词，作者为陈俞，所属朝代未知。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的中文译文：
达人心镜明，
直道略委折。
重来犬不惊，
到家蝉声咽。
君吟有造化，
我唱无生灭。
法界即大都，
山川几回别。
诗意：
这首诗探讨了一系列哲学和人生的主题，以及对世界的思考和领悟。通过对人与自然、个体与宇宙之间的联系的体察，表达了诗人对宇宙和生命意义的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了诗人对宇宙和人生的洞察力。以下是对各句的赏析：
1. 达人心镜明：
"达人"可能指的是有智慧和见识的人。这句表达了诗人认为智者的内心就像一面明亮的镜子，可以清晰地反映出真实的情况。
2. 直道略委折：
"直道"指的是直接、坦率的道路，而"委折"则表示曲折、复杂。这句意味着在现实生活中，直接表达自己的想法和意见并不总是容易的。
3. 重来犬不惊：
这句诗词以寓言的方式表达了诗人对于重复的行为或经验的看法。无论多少次重复，它们都不会再让人感到惊讶或震惊。
4. 到家蝉声咽：
这句意味着当诗人回到家中时，蝉鸣声就会停止。这里蝉声的消失可能象征着一种平静和内心的宁静。
5. 君吟有造化，我唱无生灭：
这句表达了诗人与君子之间的不同。"君吟"可能指的是君子的吟咏，而"我唱"则表示诗人自己的歌唱。君子的吟咏与宇宙的创造息息相关，而诗人的歌唱则超越了生死的界限。
6. 法界即大都，山川几回别：
"法界"指的是佛教中的宇宙，"大都"则表示众生居住的地方。这句表达了山川的变迁和人与自然的离别。它可能暗示着生命的无常和世事的变化。
综上所述，这首诗词通过简洁而深刻的语言揭示了作者对宇宙和生命意义的思考。它涵盖了哲学、自然、人生等多个主题，通过巧妙的比喻和意象，引导读者思考人与自然的关系以及生命的无常。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。