庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。
王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
巫山庙，朝代：唐代，作者：王周
庙前溪水流潺潺，
庙中修竹声珊珊。
襄王一梦杳难问，
晚晴天气归云闲。
译文：
庙前的溪水流淌悦耳，
庙中的竹子发出清脆的声音。
襄王的梦境如迷离难解，
晴朗的天空归于自由的云。
诗意和赏析：
这首诗描述了巫山庙的景色。诗人以巫山庙、溪水、修竹为背景，借此揭示了王朝的变迁和人生的无常。庙前的溪水潺潺流动，给人一种宁静、舒适的感觉。庙中的修竹，发出清脆的声音，增添了一种雅致和寂静的氛围。
然而，诗中提到了襄王一梦杳难问。这句话暗示了王朝的动荡与变迁，襄王的梦境是不可捉摸和无法预测的。这种不确定性和无常感传达了一种哲理，即人生也是充满变化和不确定性的。
最后两句诗表达了晚晴天气，云归于自由。这里的晚晴天气可以理解为事情的结局或者是一个阶段的结束，而云归于自由则表示一种自在和无拘无束的境界。
总的来说，这首诗通过描绘巫山庙的景色，抒发了作者对人生无常和变迁的思考，表达了一种对自由和宁静的向往。
昔从锦城来，却过愁猿道。千崖万嶂不可闻，此中哀怨令人老。况是西江秋水来，冲波逆折鸣风雷。攀萝涉水苦难度，腾枝抱子俱萦回。空林阴阴不知处，前惊后呼若相语。正当绝险陵天梯，揽辔听来泪如雨。君不见蚕丛开国通秦关，六龙西幸仍跻攀。猿声鸟道有如此，一为长歌《行路难》
新年恒霁色，芳草茂春晖。小径通玄鸟，高窗拓翠微。风轻扶蝶翅，洲暖曝鱼衣。只是幽期惯，邻翁醉与归。
左庙崇清烈，前郊赴享期。瞻言七世室，并荐一元祠。乐变摐金备，天行步玉迟。香茅均奠鬯，锦册不惭辞。有诏回宸辇，他宫奉母仪。衣冠对游月，脂泽感平时。俟献庭虚次，登歌拜受禧。大哉王者孝，万叶焕烝彝。
青嶂度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈，雷震灵龟万叠，汹汹欲崩空。尽泻银潢水，倾入宝莲宫。坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕筋，此地独从容。洗了从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。
老木成乔林，秋空见明月。芥子之中入正定，须弥山中从定出。过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。
我昔读书夜达晨，膏烛且尽继以薪。年来渐知得力处，箪瓢陋巷忘其贫。尔曹有身须自立，幸逃薪水共朝夕。不于文章自勤苦，长大始悔何益。