巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
诗词：《巫山高》
巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
中文译文：
巫山与天相近，烟雾中景色长久青翠。
在这里，楚王有个梦，梦见了一位神女。
神女已经离去很久，云雨迷蒙，一片空虚。
唯有巴山的猿猴啸叫，发出悲伤的音调，却无人可听。
诗意与赏析：
这首诗词写的是唐代张九龄对巫山和其中所发生的一场梦境的描绘。他用凄美的词句表达了自己对巫山景色和楚王梦境的感慨和思考。
首句“巫山与天近，烟景长青荧”，描述了巫山与天空的亲近感以及恒久的美丽景色。巫山高耸入云，被烟雾笼罩而显得神秘而壮丽，景色长久青翠。
接着，诗人提到楚王在这里做了一个梦，梦见了一位神女。这一句“此中楚王梦，梦得神女灵”，展示了楚王对神女的向往和梦境的神秘感。
然而，神女早已离去，留下了云雨的茫茫，一片无物的空虚。“神女去已久，云雨空冥冥”，诗人描绘出了神女离开之后的幻灭和空虚。这里的“云雨”可以理解为过去的记忆和梦境散场后的一片茫然。
最后一句“唯有巴猿啸，哀音不可听”，诗人以巴山的猿猴啸叫代替了神女的歌声，表达了寂寞和失落的情感。猿猴的悲鸣充满哀怨，但无人能听到。
整首诗词通过描绘巫山的高大壮丽和神女的梦境，以及离去后的失落和无奈，表达了诗人对美好和幸福的向往，对人生的思考和感慨。同时，诗人运用景物描写和比喻手法，使诗句抒发出深刻的情感和思想内涵。
草宿披宵露，松餐立晚风。乱离嗟我在，艰苦有谁同。祖逖关河志，程婴社稷功。身谋百年事，宇宙浩舞穷。
野鹤元同性，晴山正满门。那知有城市，初不异丘樊。水静嫌风挠，花开畏蝶喧。应当如是观，客至亦忘言。
长松。之风。如公。肯余从。山中。人心与吾兮谁问。湛湛千里之江。上有枫。噫，送子东。望君之门兮九重。女无悦己，谁适为容。不龟手药，或一朝兮取封。昔与游兮皆童。我独穷兮今翁。一鱼兮一龙。劳心兮忡忡。噫，命与时逢。子取之食兮万锺。
微火如萤度篆盘，明窗坐败几蒲团。群儿谁信老怀嬾，万事不禁醒眼看。道在箪瓢端自足，心闲天地本来宽。此生自断君知否？不办归装也挂冠。
身事未如意，眉头不暇攒。青衫笑官冷，白屋带儒酸，痴性生业澹，中年贫最安。不为温饱计，尽可耐饥寒。
元是西都散汉，江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。屈指八旬将到，回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。