巫山峰十二，环合象昭回。
俯听琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外落，瀑水日边来。
何忍猿啼夜，荆王枕席开。
宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修《三教珠英》。后坐附张易之，左迁泷州参军。武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修三教珠英，后坐附张易之，左迁泷州参军，武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，尤善五言诗。以附张易之、武三思，配徙钦州，先天元年赐死。补诗五首。
《巫山高（一作沈佺期诗）》是一首唐代的诗词，作者为宋之问。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
巫山峰十二，环合象昭回。
俯听琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外落，瀑水日边来。
何忍猿啼夜，荆王枕席开。
中文译文：
巫山有十二座山峰，环绕着象昭回。低头听琵琶峡，平视云雨台。古老的木筏从天外坠落，瀑布水流从日边而来。荆王悠然而睡，却难忍猿猴在夜间的啼叫。
诗意：
《巫山高》描绘了唐代著名的巫山风景，以及荆王在巫山中的宴会情景。诗中通过巫山峰、琵琶峡、云雨台和瀑布等景观构建出山水之美，展现了巫山的壮丽景色。同时，荆王作为君主，他在巫山的座位上享受宴会，却忍不住被猿猴夜间的啼叫所打扰。这暗示了尽管在美景中尽享快乐，却也难以完全避免烦恼和困扰。
赏析：
这首诗词以巫山的山水为题材，通过描绘巫山的景致和描写荆王的情景，传达出作者对自然景观和人生境遇的思考。巫山被描绘得崇高而壮丽，象征了壮丽的自然景观，而荆王则代表了尘世中的君主权力。通过山与人的对应，诗中展现出宏伟的宇宙景象和人的微小与渺小之间的关系。
诗人以平实而凝练的语言描绘了巫山的景色，使读者仿佛身临其境。同时，他在最后两句中通过荆王的情景，映射了人生的无奈和烦恼。人在美景中享受欢愉，却也无法逃避一些无法掌控的因素。这种情感的交织使得诗歌更加丰富和深入。
整首诗词写景凝练，思想深刻，运用了对比和象征等修辞手法，使作品更具艺术感和意境。通过唐代的巫山和荆王的相互映衬，诗人表达了对人事无常的思考，展现了人在自然面前的渺小和无力。这首诗词在流传后被广为引用，成为了流行的口头表达和诗意交流的素材。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
胡谪亦由广帅，李不不出郴阳。相慨冰清在纸，至今遗墨犹香。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。物向物中观要妙，人於人上看几微。物中要妙眼前见，人上几微心里知。且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。
自有梅花赋，何烦苦觅诗。鹤能嗔客俗，山亦忌人痴。岸断流春急，峰高吐月迟。吾诗不须刻，万一老坡知。
金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。诗著海山书落爪，向来那免世人疑。
去国迢迢路八千，归心日夕九重天。当机不领到家句，且向途中快著鞭。