鱼羹稻衲好终身，弹指流年到四旬；
善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；
自恨不才还自庆，半生无事太平人。
后改
田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬；
善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；
如此福缘消不尽，半生落魄太平人。
吾趋唐寅自述不惑之齿于桃花庵，画并书
鱼羹稻衲好终身，弹指流年到四旬；
善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；
自恨不才还自庆，半生无事太平人。
后改田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬；
善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；
如此福缘消不尽，半生落魄太平人。
中文译文：
我向唐寅自述四十岁时的心境于桃花庵，画作并书之作。
鱼羹和稻衣是我一生中珍爱的事物，转瞬间已到了四十岁；
无论对待善良还是懒惰，何况对待邪恶，富贵并不是我所期望，也不会因贫穷而忧虑。
僧房中一局棋，金藤萦绕，野店中三杯清酒，冰冻的春天；
我自怨不才，但仍自我庆贺，半生中毫无大事发生，过着平静的生活。
后来我改变了衣着，穿上了田衣和稻衲，拟定了一生的打算，弹指之间又过了四十岁；
善良与懒惰同样延续，何况邪恶，富贵并非我所期望，也不会因贫穷而忧虑。
僧房中一局棋，金藤依旧缠绕，野店中三杯清酒，冰冻的春天；
这样的福缘似乎永远不会消逝，我半生中颓废落魄，过着平凡的生活。
诗意和赏析：
这首诗词是明代文人唐寅的自述之作，表达了他对自己四十岁时心境的思考和感慨。诗中通过对鱼羹、稻衣、僧房、野店等元素的描绘，展现了唐寅对物质富贵和名利的淡泊态度，他认为富贵并非人生的追求目标，贫穷也不会使他忧虑。他更加注重内心的安宁与平静，欣然接受平凡的生活。
诗中出现的鱼羹和稻衣象征了唐寅对物质生活的简朴追求，他看重的是内心的宁静和善良的品质。僧房和野店则代表了他对生活的态度，不管是在僧房中下一局棋，还是在野店中喝上三杯清酒，他都能在平凡的生活中找到满足和快乐。
整首诗以唐寅四十岁时的心境为线索，通过对不同阶段的对比，表达了他对生活的领悟和对人生的思考。他在四十岁时反思自己的成长和经历，认识到人生的真谛不在于外在的成就和财富，而是在内心的平和与善良。他自省自嘲地说自己没有才华，但仍然能够庆幸平凡的生活中没有太多的波澜和烦恼。
在后来的岁月中，他改变了自己的打扮，选择穿上田衣和稻衲，这象征着他更加追求内心的宁静和善良，对物质世界的执着更加淡化。他仍然保持着对善良和懒散的态度，对邪恶和富贵保持着一定的距离。他在诗中表达了对福缘的感激，虽然过着颓废的生活，但他仍然能够感受到平凡中的某种幸福和满足。
这首诗词以简洁明了的语言表达了唐寅的内心世界和对生活的态度。他对物质富贵的淡泊，对内心宁静的追求，以及对平凡生活的接受，都体现了他独特的人生观和价值观。整首诗以平淡的语调展现了一种深沉的哲理，引发人们对生活意义的思考和对内心平和的追求。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。