玄元分古观，南镇越王越。
五石空留瑞，群仙不记名。
丹砂虽久炼，鸡犬自长生。
槛簇鳌头景，门通鹤颈程。
烟霞随砌起，花木逐时荣。
古井涵虚碧，疏钟入户清。
荒芜怜夜色，寒溜引秋声。
丹竃封苔老，芝田积雨平。
风光齐岳麓，音信接朱明。
愿将身从此，乘云到玉京。
古成之，字亚奭，或称紫虚先生（清康熙《罗浮山志》卷五），惠州河源（今属广东）人。五代末避地增城（今属广东），尝结庐罗浮山。太宗端拱元年（九八八）进士。淳化三年（九九二），除秘书省校书郎。张咏知益州，辟知魏城。真宗咸平五年（一○○二），再辟绵竹令。卒于官。明嘉靖《惠州府志》卷一三有传。清光绪间，其裔孙辑成《倡南拾余诗蹟》一卷，并附僞託之降鸾诗。今录七首。
《五仟观二首》是一首宋代诗词，作者古成之。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
玄元分古观，
南镇越王越。
五石空留瑞，
群仙不记名。
丹砂虽久炼，
鸡犬自长生。
槛簇鳌头景，
门通鹤颈程。
烟霞随砌起，
花木逐时荣。
古井涵虚碧，
疏钟入户清。
荒芜怜夜色，
寒溜引秋声。
丹竃封苔老，
芝田积雨平。
风光齐岳麓，
音信接朱明。
愿将身从此，
乘云到玉京。
译文：
玄元分离古观，
南方镇守着越国的王宫。
五座石头留下祥瑞，
众仙却不留姓名。
红色的砂虽然经过长时间的炼制，
鸡犬却自得长生之道。
庭院里聚集了祥瑞的景象，
门通向鹤的颈部。
烟雾和霞光随着花砖的堆砌而升起，
花木也随着季节的更迭而繁荣。
古井中蕴含着虚无和碧色，
疏钟的声音清澈地传入屋内。
在荒芜的夜色中怜惜一片，
寒溜引出秋天的声音。
红色的竃被封存而变得苔藓斑驳，
芝田积水平坦如镜。
美丽的风景连绵于岳麓之间，
音信相通，接收到明朝的消息。
愿意将自己从此处起飞，
乘云而去到玉京。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个神秘而华丽的仙境，展示了古代观赏文化的美妙与神奇。诗中的"五仟观"指的是五座观景的地方，其中"南镇越王越"指的是南方的越国王宫，暗示了这个仙境的远离尘嚣和纷扰。
诗中描绘了一系列美景，如槛簇鳌头景、烟霞随砌起、花木逐时荣等，给人以美丽、祥和的感觉。同时，诗中也融入了仙境中的奇特事物，如丹砂的长生之道和群仙不留姓名。
诗的后半部分描绘了一些荒芜和寂静的景象，如荒芜的夜色和寒溜引秋声，给人以一种凄美和寂寞的感觉。然而，诗人也表达了对长生和永恒的向往，希望能够乘云而去到玉京，实现超脱尘世的愿望。
整首诗以婉约的笔调和精致的描写，展现了古代文人对仙境和长生的向往，同时也透露出对现实世界的厌倦和追求超凡境界的心境。这首诗词在宋代文学中属于仙山诗的一种，表现了对仙境的渴望和对长生的追求，同时也反映了宋代文人对自然景物的热爱和对人生境界的思考。
我从西山居，不作东山梦。联绵翠光浮，远目不暇送。飘飘贵公子，万卷辄成诵。高怀到林丘，杖愀邀我从。褰裳欲从之，未发神已动。何人折柬客，不结莲社供。胜游遂中休，一篑真可痛。诗成美六逸，叙事一一中。但惭猿狙杙，乃与杞梓共。闽山寒更青，森木必阴洞。鹿涧清自流，醴井
不数浮溪与止斋，网罗欲与巽岩偕。极知浩博窥辕固，未肯轻浮学祐涯。愧我孤根难树立，误君初草未编排。藏山行世俱闲事，莫把穷通累雅怀。
新春入旧年，绽梅萼、一枝先。陇头人待信音传。算楚岸、未香残。小枕风雪凭栏干。下帘幕、护轻寒。年华永占入芳筵。付尊前、渐成欢。
昔年封蘖栽，生意颇柔脆。今兹见丹实，落落如星丽。斯果号难成，常踰豫章岁。孤根何为者，尚记吾庐地。蔽芾讵因棠，连蜷乃同桂。厥包千里遥，守舍重缇惠。金颗照病眸，霜津益痟肺。却算去里年，十听秋鸿唳。无复陆绩怀，宁图李衡计。他时攀树悲，讵减金城涕。
江天霜晓。对万顷雪浪，云涛氵弥渺远岫参差，烟树微茫，阅尽往来人老。浅沙别浦极望，满目余霞残照。暮云敛，放一轮明月，窥人怀抱。杳杳。千里恨，玉人一别，梦断无音耗。手捻江梅，枝头春信，欲寄算应难到。画船片帆浮碧，更值风高波浩。几时得向尊前，销却许多烦恼。
裴生安健否，试问雁经过。处士赋鹦鹉，将军养骆驼。食鱼今饱未，索米奈贫何。昨夜分明梦，持书认篆窠。