发以留宾短，家从教子贫。
班衣奉当署，象服镜湖春。
许穆诗还废，班姑史尚新。
不堪萱草露，也解泣慈亲。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《吴母叶氏大孺人挽词》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
发以留宾短，家从教子贫。
班衣奉当署，象服镜湖春。
许穆诗还废，班姑史尚新。
不堪萱草露，也解泣慈亲。
诗意：
这首诗词是杨万里写给吴母叶氏大孺人的挽词。诗中表达了作者对吴母的怀念和对她的赞美之情。吴母是杨万里的亲人，她在家庭教育中以教子贫困为家庭的责任。诗中提到了班衣和象服，这是指吴母在家庭中的地位和职责。班衣是指吴母在家庭中的管理职位，象服则是指她在家庭中的崇高地位。镜湖春是指杨万里的家乡，这里象征着温暖和美好的回忆。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有感情的语言，表达了作者对吴母的深深怀念和对她的敬爱之情。诗中的班衣和象服象征着吴母在家庭中的地位和责任，显示了她的高尚品质和伟大的母爱。诗中的许穆、班姑、史尚新等人名，可能是指吴母的亲友，也表达了作者对吴母家庭的关心和祝福。最后两句诗表达了作者对吴母的思念之情，用萱草露来比喻眼泪，表达了作者内心的悲伤和对吴母的无尽思念。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有情感的语言，表达了作者对吴母的怀念和对她的赞美之情。诗中展现了家庭的温暖和母爱的伟大，让人感受到亲情的珍贵和深沉。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。