兰桂绕禅关，半春香满山。
风移金磬远，云伴玉龙闲。
树暗猿吟外，花开僧定间。
尘心自然洗，流水日潺潺。
李堪（九六五～？）字仲任，号平坡，常州（今属江苏）人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年（九九九）进士（《吴郡志》卷二八，《古田县志》作太宗太平兴国三年）。真宗景德二年（一○○五）知古田县。大中祥符中爲祕书丞（《琴川志）。官至工部尚书（《宋诗纪事》卷七）。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。
乌目山五题·延福院
兰桂绕禅关，半春香满山。
风移金磬远，云伴玉龙闲。
树暗猿吟外，花开僧定间。
尘心自然洗，流水日潺潺。
中文译文：
兰花和桂花绕过了禅关，半个春天的芬芳充满了整座山。
风吹动着金色的铃石，让人远远地听到，云朵伴随着静谧的玉龙（这里指佛像）。
树木暗暗地传来猿猴的吟唱声，花儿在僧人固定的地方盛开。
心中的尘埃自然而然地洗净，流水悠然地潺潺流淌。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个僧庙的景象，以及在这个僧庙中修行者的内心的洗涤。诗中以兰花和桂花绕过禅关，表示修行者心中的香气填满整个山谷，表达了禅宗对内心的净化和洗涤的追求。同时，诗中描写了风吹动金磬远，云朵伴随着静谧的玉龙，表达了修行者心中的平和和宁静。树暗猿吟外，花开僧定间，则描绘了僧庙之外的自然景色，以及僧人在其中修行的默默无闻，守住定力，开花结果的境界。最后两句“尘心自然洗，流水日潺潺”，则表达了修行者通过修行，心灵的尘埃自然而然地洗去，心境清明宁静，如同流水悠然地流淌一般。
整首诗语言简练，意境优美，通过描绘自然景色和内心修行的过程，展示了禅宗对内心净化、平和宁静的追求。通过对于禅修的描述，让人感受到修行者追求内心的超脱和宁静。
追思往事真堪恨，误却南兵是蔡州。
郑公赋政鬓如丝，符竹新分晋水湄。招客远郊常置驿，论文古训旧笺诗。汉庭行曳尚书履，泾谷曾刊隐士碑。今日湖亭共游汎，追怀子美昔同时。
楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。
阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。
拥旄佩印各荣华，已贵无官可复加。若不扫门丞相府，必曾养马侍中家。
君不见世南人间行秘书，撑肠拄腹搜不枯。眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼。又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙。夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟。无形之书不复见，有形之书今亦鲜。吴侬鞭马驰京尘，何曾著眼鸡林人。弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖。请翁少待三十年，怕有