北山山下翠重重，禅老栽成夹道松。
蛇子蛇孙长鳞鬣，乌龙幻出万苍龙。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《乌龙老栽松既以诗三首》是宋代郑獬创作的一首诗词。这首诗表达了作者对北山山下的一株乌龙松的赞美与想象。
诗词中的景象是北山山下郁郁葱葱的绿色，禅师种植的松树成了一道独特的景观。松树上栖息着蛇的子孙，它们长着鳞片和鬣毛。而在这株松树的幻想中，乌龙在万条苍龙中幻化而出。
这首诗词通过描绘北山山下的景色，以及禅师种植的松树上栖息的蛇和乌龙的形象，表达了作者对自然的观察和对奇幻想象的追求。
赏析：
这首诗词以北山山下的景色为背景，通过描写松树上的蛇和幻化出的乌龙，展示了作者丰富的想象力和对自然的独特观察。北山山下的翠绿景色给人以清新宜人的感觉，禅师栽种的松树更增添了一抹独特的美感。蛇子蛇孙的长鳞鬣毛形象，以及乌龙幻化的壮丽景象，展示了作者的奇思妙想和对幻想世界的向往。
这首诗词通过形象生动的描写，将读者带入一个奇幻的自然世界，让人想象力得以展开。同时，它也传递了一种对自然的敬畏之情，表达了作者对自然美的赞美之情。
整体而言，这首诗词以自然景色为背景，以幻想的形象为点缀，展示了作者丰富的想象力和对自然美的赞美。它以简洁明了的语言，给人以清新、奇幻的感受，让读者在阅读中充满想象力和思考。
沐雨冲风夜向晨，九龙岩畔报中春。行庖一供山僧饭，下咽甘□不笑贫。
试笔山窗竹影凉，闲临小字换鹅章。定巢燕子时飞过，带得残花落纸香。
天地一间屋，心安到处家。淡中尝世味，吟里足生涯。煨芋频添炭，烹泉旋品茶。空山无纸帐，梦不到梅花。
一九与二九，相逢不出手。冻得鸱吻头，面南看北斗。诸禅人，晓不晓，地炉火冷莫嫌寒，更有樵夫赤脚走。
葵藿比君子，卑棲亦自荣。叶随朱夏盛，心逐太阳倾。大象无私照，孤黄不并生。风稍轻转影，云日澹留明。连茹怀君志，同根念旧情。拾遗千古恨，难夺峦轩英。
趁晴亦欲强追陪，争奈浓阴墨样堆。燕子才衔春色至，鹁鸪又唤雨声来。从教野草争先长，勒住名花莫浪开。世道而今总如此，竹关深闭且擎杯。