七返阳全阴去尽，精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火，须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
诗词《武陵春》的中文译文如下：
七返阳全阴去尽，
精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火，
须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
诗意：
这首诗描述了修道者在武陵山的春天中体悟到的一些道理和境界。诗人通过运用修道哲理，对世界万物的归宿、修炼者的智慧以及达到无为而自然的境界进行探讨和思考。他强调了修道者应当从自己的内心寻求真实的水火之道，而非借助于外物。
赏析：
这首诗的语言简练，意境深远，使用了一些象征和隐喻的手法。诗中“七返阳全阴去尽”暗示着反复的沉思和修炼才能使内心的阴阳得以平衡，并超越表象的世俗。诗人通过“精髓满三田”表达了修道者在全面了解和掌握五行之道之后，内心充满智慧和灵性的状态。而“修道无为必自然”，则是告诫修道者应该摒弃功利和人为的努力，而顺应自然，去寻求真正的境界。最后两句“忍取五行真水火，须要认根源。自己丹砂着意看，何用外寻丹”强调了修道者应当学会理解和控制五行之道，认识自己的本源，把注意力集中在内在的修炼上，而非依赖于外物。
这首诗通过简洁而深刻的语言，阐述了修道者对于道理和境界的领悟。诗人通过运用象征和隐喻，以及对修道哲学的思考，呈现了一种超凡脱俗的精神追求和境界。同时也鼓励人们去追寻内心的真实和根本，以实现自己的修炼之道。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋