竹林七贤六有子，何独无闻刘伯伦。
梦想先师授书处，城东风雨卧荒坟。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《武林书事九首》是宋代方回的一首诗词。诗中描述了竹林七贤之一刘伯伦的悲惨遭遇。
这首诗词的中文译文如下：
竹林七贤六有子，
何独无闻刘伯伦。
梦想先师授书处，
城东风雨卧荒坟。
诗意表达了刘伯伦在竹林七贤中鲜为人知的遭遇。诗中提到竹林七贤，意指七位品德高尚的学者，他们都有子嗣传承，只有刘伯伦例外，没有传承后代。刘伯伦的事迹并不为人所熟知，他的名字默默无闻。
诗词的赏析描绘了刘伯伦在梦中与前辈先师相会的场景，这是他梦寐以求的机会。诗中提到了城东的风雨，暗示着孤寂和凄凉的境遇。刘伯伦沉寂于荒坟之上，似乎被遗忘在时光的角落。
整首诗透露出一种对刘伯伦的同情和惋惜之情。他虽然生活在竹林七贤的时代，但却默默无闻，无法享受到应有的声誉和荣耀。与其他七贤相比，他的命运显得更加凄凉，被埋没在时光的尘埃之中。
这首诗词通过对刘伯伦的描写，反映了历史中那些默默无闻、被遗忘的人物及其悲剧遭遇。它唤起了读者对于平凡人生的思考，提醒人们珍惜每一个机会，不要忽略那些默默贡献和努力的人们。诗中的意象和情感都通过简洁而凝练的语言表达出来，给人留下深刻的印象。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。