儱侗复儱侗，平夷更平夷。
伸手不见掌，赵州东院西。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《无际》是一首宋代诗词，作者是释师范，它以简洁而深邃的语言描绘了一个超越尘世的境界。这首诗词的中文译文为：
无边无际，彼此相继；平坦无崖，互相交错。伸手间难见掌心，赵州的东院与西院。
这首诗词以无际的景象来表达宇宙的广袤无垠，诗人通过使用儱侗和平夷这两个词，强调了无限的延伸和平坦的宽广。诗词中的赵州东院与西院则是一个隐喻，代表了空间的扩展和多元的存在。
诗意上，《无际》表达了一种对宇宙无限辽阔的触动和感悟。诗人通过无边无际的景象，描绘了一种人们难以想象和理解的宇宙景观，使人感叹宇宙的广袤和无垠。诗中的伸手不见掌，意味着即使伸出手也无法触及尽头，强调了宇宙的无限性和人类有限的认知。
这首诗词的赏析中，可以看到释师范通过简练而富有意象的语言，以及对宇宙无限性的描绘，创造了一种超越现实的境界。他以朴素而深沉的表达方式，引导读者思考人类在宇宙中的微小与无知，以及探索未知和追求智慧的渴望。
《无际》的诗意让人沉浸在宇宙的辽阔和神秘之中，引发人们对生命和存在的思考。它提醒我们要敞开心扉，面对宇宙的无限和未知，以谦卑的姿态去探索和领悟生命的奥秘。这首诗词通过简练的语言和深邃的意境，带领读者进入一个超越日常生活的境界，激发内心的思索和向往。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。