扰扰孰分形，纷纷谁与明。
蝼蛄擘地走，蚯蚓上阶鸣。
随事皆天道，因人见物情。
蝉吟兼蝶舞，风韵喜轻清。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《物化》是宋代诗人舒岳祥的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纷纷烦扰孰能分，纷纷扰动谁能明。
蝼蛄擘地行，蚯蚓上阶鸣。
随着事物皆遵循天道，因人的感知而产生情感。
蝉鸣与蝴蝶翩翩起舞，风的韵律喜欢轻灵清澈。
诗意：
这首诗词通过描绘自然界中的一些小生物和自然现象，表达了作者对生命和自然的思考。诗中的蝼蛄和蚯蚓以及蝉和蝴蝶，代表了微小而常见的存在，它们各自在不同的环境中表达着自己的声音和姿态。作者通过观察这些生物的行为，认为它们所呈现的一切都是在遵循天道的规律之下进行的，而人们对于事物的感知则会产生情感和体验。
赏析：
这首诗词以简洁而质朴的语言，展示了自然界中微小生物的存在和它们的行为方式。蝼蛄和蚯蚓都是地下的生物，它们在土壤中穿行和生活，蝼蛄用翅膀拍击地面发出声音，蚯蚓则通过身体的运动发出鸣叫声。这种微小的存在在它们所处的环境中发出自己的声音，表达着自己的存在感。
诗中提到的蝉和蝴蝶，则象征着夏季的声音和优美的姿态。蝉鸣和蝴蝶的舞动都是夏日的特色景象，它们的存在给人们带来了愉悦和喜悦。风轻轻吹拂，使得蝉和蝴蝶的韵律更加轻灵而清澈。
整首诗通过描绘自然界中微小生物的行为和自然现象的美感，表达了作者对自然的赞美和对宇宙万物规律的思考。作者通过观察这些微小存在的运动和声音，认为它们都是在遵循天道的规律下进行的，而人们对于这些事物的感知也是基于各自的情感和体验。这种观察和思考使得作者对自然界的奇妙之处有了更深入的体悟，也引发了读者对于自然和生命的思考和欣赏。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。