蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。
谁将出师表，一为问昭融。
李商隐，字义山，怀州河内人。令狐楚帅河阳，奇其文，使与诸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，故擢进士第，调弘农尉，以忤观察使，罢去。寻復官，又试拔萃中选。王茂元镇河阳，爱其才，表掌书记，以子妻之，得侍御史。茂元死，来游京师，久不调，更依桂管观察使郑亚府为判官，亚谪循州，商隐从之，凡三年乃归。茂元与亚皆李德裕所善，绹以商隐为忘家恩，谢不通。京兆尹卢弘正表为府参军，典笺奏。绹当国，商隐归，穷自解，绹憾不置，弘正镇徐州，表为掌书记。久之，还朝，復干绹，乃补太学博士。柳仲郢节度剑南东川，辟判官、检校工部员外郎，府罢，客荥阳卒。商隐初为文，瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短而繁缛过之。时温[庭]廷筠、段成式俱用是相夸，号三十六体。《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，今合编诗三卷。 李商隐字义山，号玉谿生，怀州河内人。生元和八年，大中十二年卒（据冯浩《玉谿生年谱》及岑仲勉《玉谿生年谱会笺平质》所推定。）补诗一首。
《武侯庙古柏》这首诗是唐代诗人李商隐的作品。该诗描绘了成都武侯庙内的古柏树，体现出历史的厚重和人物的崇敬。
诗中描述了武侯庙的古柏树，诗人用“阶前柏，龙蛇捧閟宫”来形容庙内的古柏株株高耸入云，看起来像是在守护着庙宇。古柏树作为古老的象征，传承着历史的记忆。
接着，诗人描述了古柏树的环境，说它“阴成外江畔”，意思是在江边阴凉的地方生长，给人一种清凉的感觉。接下来，“老向惠陵东”，指的是古柏树一直生长在惠陵东边，古柏的岁月和伟业一起流淌，见证了历史的变迁。
诗人还提到了古柏树背后的历史人物。他说，大树思冯异，甘棠忆召公。这句话指的是古柏树在成长的时候，不离伟人的身边。冯异是刘备的重要谋士，召公则是孔子的弟子，两者被认为是贤人。诗人通过这样的描写，表达了对历史的向往和崇敬之情。
接下来的两句“叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风”，描绘了古柏树经历岁月的变迁，叶子凋零的景象，枝杈倒下的声音，以及它们所受到的自然力量的影响。
最后两句诗“玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。”则表达了对历史人物的敬仰和思考。玉垒经纶远指的是刘备的伟业，金刀历数终指的是刘备一生的奋斗与结束。最后一句“谁将出师表，一为问昭融”则是对《出师表》这篇文章的致敬。这篇文章是诸葛亮为了向刘备表达自己的志向而写的。
整首诗写了他对古柏树的景仰，以及通过古柏树来回忆历史和历史人物的崇敬之情。它富有感情，抒发了诗人对历史的追忆和对历史人物的景仰之情。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。