永夜无尘事，闲眠似道堂。
纸窗分晓色，絮被借春阳。
万虑此中息，一身今可忘。
周公不足梦，佳趣在羲皇。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《五鼓》是宋代孔武仲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
永夜无尘事，
闲眠似道堂。
纸窗分晓色，
絮被借春阳。
万虑此中息，
一身今可忘。
周公不足梦，
佳趣在羲皇。
诗意：
这首诗描述了一个宁静而宜人的夜晚。作者在这个静谧的夜晚中，没有烦忧纷扰，宛如置身于一座宁静的道堂中。透过纸窗，清晨的曙光透进来，映照在絮被上。在这样的环境中，万种心事都能得到宁静，身心都能忘却。就像是周公（指古代贤臣周公旦）都无法带来的梦境，真正的美好在于体验羲皇（古代传说中的神仙）所创造的愉悦。
赏析：
《五鼓》以简练的语言和意境丰富的描写展示了宋代诗人孔武仲的才华。诗人以夜晚为背景，通过描写纸窗中的晨曦、絮被上的阳光，以及心境的宁静，表达了内心深处的宁静与愉悦。诗中以周公和羲皇作为比喻，强调了真正的美好不在于物质财富，而是在于内心的宁静和对生活的喜悦。整首诗情感平和，节奏流畅，给人以宁静和舒适的感受。
这首诗词将宁静、清晨和内心的愉悦巧妙地结合在一起，通过简洁而富有意境的语言，传达了作者对宁静和愉悦生活的向往。它让读者感受到了一种恬静、舒适的氛围，同时也引发人们对内心宁静和人生乐趣的思考。
物理分明，人事巧、元来是拙。常自觉、满怀春意，向他谁说。剩喜登临频眺望，那知出处成迂阔。细闲思、萧散较贪痴，谁为劣。高楼上，蝉声歇。飞栋外，云行绝。见明河星斗，半空森列。领略光阴成赋咏，等档酬唱休旌别。要良辰、把酒倩佳宾，嘲风月。
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。
子盍观於泉，遇险维其止。流行非所知，一寒清到底。
与客到先春，衰思觉飞越。时当万卉凋，似补群花阙。始信元化功，生意何曾辍。却疑钧天宴，群仙委佩玦。不数藐姑仙，神肤莹水雪。癯然抱清幽，卓尔负奇绝。生香巧藏密，静艳羞容悦。阳萌知独复，岁寒见孤洁。我来觞其下，坐对垂垂发。头白不待摧，颜赪为尔设。因思年少时，高枝
何待台倾曲沼平，昨朝户牖上丹青。寒花自拆侍中圃。劫火犹存太祝厅。托绍遗言那忍负，哭怜哀挽不堪听。空令雪鬓龙钟叟，秉笔来书宰上铭。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。