子孙入道，七祖出离地狱。
子孙得道，九祖生天。
如退道，累祖先。
《无调名 誓丹阳》是元代王哲的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
子孙投入佛门，第七代祖先从地狱解脱。
子孙修行得道，第九代祖先降生天堂。
如果背离佛门，将给祖先带来累累罪过。
诗意：
这首诗词表达了修行的重要性以及修行的影响。诗中提到的"子孙"指的是王哲的后代，而"七祖"和"九祖"则代表了祖先的代数。诗中描述了一种因果关系：如果子孙们选择投入佛门修行，他们的第七代祖先将解脱苦难，而第九代祖先将得到天堂的福报。然而，如果子孙们退离佛门修行，将给祖先带来不好的后果。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了佛教信仰的核心思想，强调了修行对个人和祖先的影响。它通过对子孙和祖先之间的因果关系的描绘，传递了一种深刻的道义观念。诗中的"地狱"和"天堂"象征着不同的境遇，彰显了修行的重要性和积极的结果。作者通过这样的对比，鼓励子孙们坚持修行道路，使祖先得到解脱和福报。
整首诗词表达了一种家族责任和传承的观念，强调了修行的连续性和延续性。它提醒人们修行不仅仅是个人的事，还与祖先和后代息息相关。这种思想在中国文化中有着深厚的传统，强调了家族的重要性和对祖先的尊崇。这首诗词以简练而深刻的方式，通过几句话传递了这种价值观念，给人以启示和思考。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。