北上武担寺，南临蜀锦园。
风烟带城郭，禾黍半江村。
今古本同梦，废兴那复论。
惟应一坡竹，可共洗心言。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《武担山》是孙应时在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
北上武担寺，南临蜀锦园。
风烟带城郭，禾黍半江村。
今古本同梦，废兴那复论。
惟应一坡竹，可共洗心言。
诗意：
这首诗描绘了武担山的景色和作者对历史兴衰的思考。诗中北上的武担寺和南临的蜀锦园，给人以风烟缭绕的感觉，同时也表达了城郭和农村的对比。作者通过这一景象，借古喻今，表达了对历史的思索和对兴衰的思考。诗末提到一坡竹，寄托了洗净内心的愿望。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了作者对历史的思考和对内心净化的向往。通过北上武担寺和南临蜀锦园的对比，作者揭示了历史的兴衰，城郭与村庄的差异。这种对比营造了一种风烟带动的意象，使人感受到历史的沧桑和变迁。
诗末的一坡竹象征着清雅和纯洁，作者希望通过观赏竹子的洗净心灵，洗去尘世的烦忧。这可以被视为作者对内心世界的渴望，表达了追求内心宁静与纯净的心境。
整体而言，这首诗通过简洁而质朴的语言，展示了作者对历史和内心的思索。通过自然景物的描绘，寄托了作者对历史变迁和人生追求的感悟。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。