世事如尘扫又生，梧窗终日坐冥冥。
有时饮罢却行乐，立看风吹阁上铃。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《梧窗二首》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世事像尘埃一样扫去又重新生长，
我整天坐在梧桐窗前陷入沉思。
有时喝酒结束后却感到欢乐，
站立观赏风吹动阁楼上的铃声。
诗意：
这首诗词描绘了作者对人生和世事的感慨和思考。作者通过比喻将世事比作尘埃，意味着世间的事物繁杂而短暂，不断循环往复。梧窗是作者思考的地方，他整天坐在梧窗前，陷入深深的思考之中。然而，有时当他喝酒结束后，他会感到一种短暂的欢乐，这种欢乐让他忘却了纷扰的世事。最后两句描述了作者站立观赏风吹动阁楼上的铃声，展示了作者对自然景物的赏析和对生活的抚慰。
赏析：
《梧窗二首》通过简洁的语言和意象表达了作者对人生的思考和感悟。诗中的梧窗象征着寂静与思考，作者将自己置身于梧窗之中，感受着世事的变幻，对人生的短暂和无常有所体察。诗的前两句表达了人生变化无常的特点，世事如尘埃般扫去又重新生长，似乎在暗示人生的轮回与循环。而后两句则展示了作者对生活的短暂欢乐的体验，同时也暗示了通过欣赏自然风景来减轻生活困扰的心情。整首诗以简练的语言展示了作者对生活的思考和对自然的赞美，具有一定的禅意和哲理性。
细逐流风遍大田，皑然一色绝中边。空生惯识岩中镜，何似天花乱坠年。
讲堂迷却散花人，百万茫茫徒苦辛。绝处逢生机路活，定应尊者是前身。
郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻
无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。
怒发君山俄见赤，威驱海石亦遭鞭。儒生曰山东无盗，方士云海中有仙。
挥手华堂，重整顿、选花场屋。撩鼻观、飞浮杂沓，异香芬馥。金缕尚馀闲态度，冰姿早作新妆束。恨尊前、缺典费思量，无松竹。蜂蝶恨，何时足。桃李怨，成粗俗。为情深、拚了一生愁独。菊信谩劳频探问，兰心未许相随逐。想从今、无暇劚蔷薇，鉏罂粟。