小一何人识，腾腾天地间。
寻常如一鹤，亦不爱青山。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。
只闻寻五柳，时到月中还。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词的中文译文为：《武昌县与昼公兼寄邑宰》
小小官宦之家，凌空拨云之间。
与百姓无异，亦无爱于青山。
年岁已长，已有些许斑驳。
只听说去找稀有的柳树，还要到月亮的中央。
诗意和赏析：这首诗以贯休致寄给官员昼公的信件为背景，描绘了作者对自己平凡生活和岁月的感慨。诗中通过描述自己的生活状态和心境，表达了对世俗纷扰的疏离和对自然的向往。
作者以小官之家比喻自己的生活平凡而普通，但又在凌空之间意味着一种超脱和追求。作者感叹自己与百姓并无区别，不喜欢繁杂的都市和奢华的生活，而是向往自然的青山。这里的青山可以理解为宁静、恬淡的生活状态，也是作者内心的净土。
诗中提到铁钵年多赤、麻衣带毳斑，意味着作者已经年老，经历了岁月的洗礼。这种岁月的斑驳给作者带来了一种淡然和不羁的心态。
诗的结尾，作者提及寻找五柳树，并要到月亮中央，这里象征着对极致美好的追求。五柳树代表的是品质高尚的人，月亮中央则意味着极致的美丽和高度。这表达了作者对极致追求的向往，也暗示着他对生活的期许。
总的来说，这首诗表达了作者对平凡生活的珍视和对自然美好的向往，以及对岁月流转的思考和对极致追求的渴望。通过描绘自然景物和抒发内心感受，诗中展示了一种淡泊明志的生活态度。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如